Сайт Православной скульптуры, +форум |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Сайт Православной скульптуры, +форум |
Александр Шевченко |
27.1.2009, 9:39
Сообщение
#21
|
Сообщений: 12 |
Цитата Иконописный способ оказался ближе Русской душе!:) А в понятие Русской души у вас входят и греки, и грузины, и болгары, и армяне и т.д.? Как, глядя на скульптуру, например, Богородицы, я смогу определить, что она православная, а не римо-католическая? В понятие Русской души у меня входят Русские!:) При всей каноничности иконы, не у всех она прижилась! А мощи Николая Чудотворца православные или римо-католические, а Григория Двоеслова...? Вопрос в другом, подвигает ли скульптура человека к православному образу жизни, к православному пониманию - это кстати касается и иконы тоже (только в иконе всё же уже и проще, потому, что по канону)! |
Ксения |
27.1.2009, 11:28
Сообщение
#22
|
Сообщений: 2 436 Из: Севастополь |
Цитата В понятие Русской души у меня входят Русские!:) При всей каноничности иконы, не у всех она прижилась! Ладно, давайте не будем погружаться в разборки у кого русская душа , а у кого не русская. Оставим на потом... Только мне все-таки пока не понятны ваши мысли и ответы..... Цитата А мощи Николая Чудотворца православные или римо-католические, а Григория Двоеслова...? Ну разговор-то вроде идет не о мощах, а о скульптуре, да еще и о православной. У вас сайт даже так называется, поэтому я и спрашивала . Или вы не отделяете одно от другого? Цитата Вопрос в другом, подвигает ли скульптура человека к православному образу жизни, к православному пониманию А вы просто ответили вопросом на вопрос, просто переформулировав его. И как же по вашему - подвигает? Тогда приведите мне скульптурный аналог "Троицы" Рублева? Цитата это кстати касается и иконы тоже (только в иконе всё же уже и проще, потому, что по канону)! а вот тут мне совсем не понятно. Это что в иконе уже и проще? И вы против канонов? Александр, извините, может вы все-таки уважите и постараетесь высказать свои мысли на тему, а то пока только одни обрывки... |
священник Евгений |
27.1.2009, 15:53
Сообщение
#23
|
Сообщений: 764 Из: Севастополь |
Вот и я пока не вмешиваюсь в обсуждение - жду, пока Александр созреет и выскажет нам (доходчиво и понятно) своё понимание православной скульптуры как таковой и объяснит нам смысл открытия им данной темы (помимо рекламного аспекта). Думаю, что только после этого может начаться плодотворная дискуссия, могущая привести хоть к каким-то положительным результатам!
|
Александр Шевченко |
27.1.2009, 17:18
Сообщение
#24
|
Сообщений: 12 |
И как же по вашему - подвигает? Тогда приведите мне скульптурный аналог "Троицы" Рублева? Подвигает, меня в частности, как и многих мох друзей к православию вела скульптура, через работы Вячеслава Михайловича Клыкова в частности! Существует достаточное количество изображений Троицы в рельефе, скажите, что вас в этом смущает? И зачем Аналог "Троицы" Рублева в объёме? Смысл делать аналог? Скульптура ведь не для того существует чтобы заменить икону, а скорее дополняя! Цитата Это что в иконе уже и проще? И вы против канонов? Александр, извините, может вы все-таки уважите и постараетесь высказать свои мысли на тему. Проще и замечательнее!!! то, что в иконе существуют строгие границы, за пределы которых выходя, вступаешь в конфликт с каноном (пример современные реалистичные, натуралистические изображения святых, которые если опираться на иконописные каноны сложно и иконами назвать!) Я сторонник византийской школы иконы, там канон соблюдался в полной мере!!! А в скульптуре (религиозно-православной) таких границ почти нету, и поэтому сложнее о ней дать заключение как о таковой, и сложнее оспорить! |
Ксения |
27.1.2009, 22:05
Сообщение
#25
|
Сообщений: 2 436 Из: Севастополь |
Цитата Подвигает, меня в частности, как и многих мох друзей к православию вела скульптура, через работы Вячеслава Михайловича Клыкова в частности! Ну личность Вячеслава Михайловича, не смотря на всю его талантливость, как я понимаю, была своеобразной. Но я не совсем понимаю, как можно прийти к Вере, к Православию, через скульптуру, может через отношение к личности автора этих скульптур? Цитата Существует достаточное количество изображений Троицы в рельефе, скажите, что вас в этом смущает? да, существует, и вот такие, например: автор- Качев Константин. Вас ничего не смущает? Меня очень. Я пока другого не нашла, хотя прочитала, что Клыков сделал рельеф Троицы на звоннице, возведенной на Прохоровом поле. Цитата И зачем Аналог "Троицы" Рублева в объёме? Смысл делать аналог? Скульптура ведь не для того существует чтобы заменить икону, а скорее дополняя! А я и не говорю, что нужно делать аналог, это просто невозможно. Я спрашивала не поэтому. Икона в этом смысле даже в сравнение не ставится, да и дополнять икону скульптура не может, это два разных мира. ЗЫ: Вообще тема интересная, я для себя узнала и узнаю много нового. |
Александр Шевченко |
28.1.2009, 17:31
Сообщение
#26
|
Сообщений: 12 |
Ну личность Вячеслава Михайловича, не смотря на всю его талантливость, как я понимаю, была своеобразной. Но я не совсем понимаю, как можно прийти к Вере, к Православию, через скульптуру, может через отношение к личности автора этих скульптур? Я не о личности говорил вообще-то! Как приходит человек к вере сложно вообще объяснить, это вопрос из той серии где заканчивается вселенная! Мне в частности трудно! У меня это был долгий период, и то, что я знал о скульптуре, до встречи с творчеством В.М.Клыкова меня вообще мало удерживало в данной профессии! Цитата да, существует, и вот такие, например: … Если вы это называете скульптурой, тогда вы наверное мало о ней вообще слышали, а данное изображение называть скульптурой безумно, а Троицей вообще кощунство! А вам показать к примеру, как можно в «иконе» испохабть образ Святых на примере отдельных «авторов»? Или воздержимся? Цитата Я пока другого не нашла, хотя прочитала, что Клыков сделал рельеф Троицы на звоннице, возведенной на Прохоровом поле. Это серьёзная работа и церковное началие достойно это оценило! А вообще ищите лучше, чтобы не расстраиваться! Цитата А я и не говорю, что нужно делать аналог, это просто невозможно. Я спрашивала не поэтому. Икона в этом смысле даже в сравнение не ставится, да и дополнять икону скульптура не может, это два разных мира. Вообще тема интересная, я для себя узнала и узнаю много нового. Почему не возможен аналог, по каким таким критериям не возможен? |
священник Лука |
29.1.2009, 12:01
Сообщение
#27
|
Сообщений: 700 |
Дорогая Ксения, как известно, есть религиозная живопись, то есть картины на религиозную тему и есть иконопись. Умозрение, богословие в красках, авторами которой являются по преимуществу не художники-иконописцы, а Святые Отцы. Пример - Преподобный Сергий и пр. Андрей Рублев.
В той же степени православная скульптура в соборе в г. Владимире , точнее, рельефы на соборах во Владимире, перьмская скульптура и т.д. может называтьсЯ православной скульптурой, в отличие от скульптурной композиции на православную тему. Даже при поверхностном рассмотрении мы видим совершенно иной пластический язык, другую художественную форму,способную отобразить неотмирные реалии. |
Александр Шевченко |
4.2.2009, 0:45
Сообщение
#28
|
Сообщений: 12 |
Всех кому интересно общение на тему Русской скульптуры, милости прошу к общению…
http://sculpture-art.ru/forum/ Дорогая Ксения, как известно, есть религиозная живопись, то есть картины на религиозную тему и есть иконопись. Умозрение, богословие в красках, авторами которой являются по преимуществу не художники-иконописцы, а Святые Отцы. Пример - Преподобный Сергий и пр. Андрей Рублев. В той же степени православная скульптура в соборе в г. Владимире , точнее, рельефы на соборах во Владимире, перьмская скульптура и т.д. может называтьсЯ православной скульптурой, в отличие от скульптурной композиции на православную тему. Даже при поверхностном рассмотрении мы видим совершенно иной пластический язык, другую художественную форму,способную отобразить неотмирные реалии. Спаси Бог батюшка за ответ! |
Редрик Шухарт |
4.2.2009, 2:03
Сообщение
#29
|
Сообщений: 1 356 |
Уже Русская скульптура...а была Православная, что изменилось?
|
Татьяна Родионова |
4.2.2009, 8:49
Сообщение
#30
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Вот интересно, что такого надо приделать к скульптуре, чтобы она считалась п-р-а-в-о-с-л-а-в-н-о-й???
|
Татьяна Родионова |
4.2.2009, 8:50
Сообщение
#31
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Всех кому интересно общение на тему Русской скульптуры, милости прошу к общению… http://sculpture-art.ru/forum/ Нет уж, нет уж, лучше вы к нам |
Ирина |
4.2.2009, 12:36
Сообщение
#32
|
Сообщений: 1 834 Из: Саранск |
А не лучше ли было примкнуть к какому- нибудь форуму и вести там тему православного творчества....Нет, права Татьяна, трудно понять что такое православная скульптура...
|
Ксения |
4.2.2009, 13:06
Сообщение
#33
|
Сообщений: 2 436 Из: Севастополь |
Да вот мы вроде уже пытались это выяснить, только Александр сам не смог этого объяснить...
Объединяю с темой про скульптуру. |
Александр Шевченко |
9.2.2009, 23:33
Сообщение
#34
|
Сообщений: 12 |
|
Редрик Шухарт |
13.2.2009, 2:14
Сообщение
#35
|
Сообщений: 1 356 |
А вот еще один человек не понял...почти статистика, может в Ваших ответах, что-то не то? Или на ссылках? Потрудитесь обьяснить, многоуважаемый?!
|
Ирина |
13.2.2009, 17:43
Сообщение
#36
|
Сообщений: 1 834 Из: Саранск |
Читаю свой пост и думаю, чего я написала... "православное творчество", чего написала, зачем? Друзья, предлагаю обсудить тему; где и когда уместно употреблять слово "православные - ное- ная" и скульптор может быть присоединится...
|
Димитрий |
6.6.2009, 18:14
Сообщение
#37
|
Сообщений: 1 |
почитайте ещё раз, может и поймёте. Простите, что дерзаю высказать свое мнение по вопросу о православной скульптуре, но эта тема мне близка и интересна. Если говорить серьезно, а не упражняться в риторике по этому поводу, то стоит заметить, что каждый из видов православного искусства выполняет свое дело назидания в вере и проповедования христианства. Конечно, скульптура ограничена в возможностях в сравнение с монументальной православной живописью или иконописью, но у нее есть ряд существенных преимуществ, а именно: скульптура выполняется из твердых материалов (камня, металла, кости, дерева, пластмассы, бетона) и способна размещаться на открытом воздухе в течение длительного времени без особого вреда для собственного внешнего вида. Запечатлевая в объеме образы Христа, Богородицы, апостолов или святых православная церковь стремится воспитать в обществе уважение к вере и ее святыням. По моему мнению, немаловажным фактором в деле популяризации православной скульптуры, как в церкви, так и в обществе должно быть высокое качество исполнения изготавливаемого изделия (скульптурной иконы, православного памятника или архитектурно-декоративной пластики размещаемой на фасаде храма). Под высоким качеством следует понимать не только внешнюю, художественную сторону скульптурного произведения, но прежде всего, присутствие определенной православной духовности, черпающей свои силы в таинствах Православной Церкви и опирающейся на лучшие образцы Древнерусского и Византийского искусства. Православный скульптор должен быть христианином не по имени, а по сути. Своим искусством он должен содействовать Евангельской проповеди, а не вредить ей… |
Евгений А |
6.6.2009, 18:39
Сообщение
#38
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
Читаю свой пост и думаю, чего я написала... "православное творчество", чего написала, зачем? Друзья, предлагаю обсудить тему; где и когда уместно употреблять слово "православные - ное- ная" и скульптор может быть присоединится... Эта тема уже есть |
Евгений А |
6.6.2009, 20:58
Сообщение
#39
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
|
Александр Шевченко |
16.8.2010, 10:02
Сообщение
#40
|
Сообщений: 12 |
|
Текстовая версия | Сейчас: 27.9.2024, 4:47 |