Уличные миссионеры, по примеру наших московских братьев Опции

[Евгений А]

Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся (прп. Серафим Саровский)

Хорошая фраза, и только. А кому она сказана, и на какой вопрос?

Она сказана всем желающим заниматься миссионерством. Просто мне кажется, что в ней есть указание на то, с чего следует начать

И тем не менее нужно с чего-то начинать.
Формально состоять в Церкви (лишь по факту Крещения) не достаточно - необходимы дела.
Миссионерское дело самое сложное, практически все миссионеры пострадали до крови, хватило бы терпения на этом пути.

[Татьяна Родионова]

Кстати, Мотовилов-то был сумасшедшим...

[Татьяна Родионова]

И тем не менее нужно с чего-то начинать.
Миссионерское дело самое сложное, практически все миссионеры пострадали до крови, хватило бы терпения на этом пути.

Женька, ты что, всерьез принял эти слова и давай себе кровь пускать?

[Евгений А]

И всё же, тема не об этом.

[Татьяна Родионова]

Будем помнить, что Николай Александрович Мотовилов по сути единственный источник информацмм о преподобном Серафиме Саровском, его пророчествах и чудесах, связанных с ним.

Кстати, вот этот факт я как бы тщательно хочу забыть. Мне все как-то больше народу и его памяти верить хочется. И еще чудесам, которые на могиле происходили долгие годы.
Виталий, "не искусай меня без нужды"

[Владимир Холодов]

Кстати, Мотовилов-то был сумасшедшим...

откуда такой диагноз?

[Татьяна Родионова]

Из медицинской книжки поликлиники нр.1
А вы что, даже этого не знаете? Ндаааа...... Знатоки....

[Евгений А]

Вчера говорил с отцом Александром о подобной миссионерской деятельности. Оказывается в Москве эта практика успешно применяется во многих храмах.

[Татьяна Родионова]

вот тебе и карты в руки. Сам напросился. Все лето сиди возле нашего храма в балке на табуретке и разговаривай с проходящими гражданами. Слабо?

[Егор Комаров]

беседа с архиепископом Иоанном Белгородским о формах миссионерской деятельности http://www.pravmir.ru/article_3032.html

[Татьяна Родионова]

http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&...;topic=176174.0

[Ирина]

Если бы ко мне на улице пристал молодой человек и начал говорить о том, что там, за углом открылся новый храм и его обязательно надо посетить, то я, честно говоря, отреагировала не знаю как... Думаю в Севастополе девушки мало отличаются от наших девчонок, хихикающих, ну и иногда... резковатых. Попробуй объясни им, что это не новый способ приставания Даже мне объяснишь с трудом....
Ну а вообще, миссионер должен встать на место того, кого он хочет привлечь и задуматься, понравится ли такое "вторжение" лично ему....

[Татьяна Родионова]

(Мечтательно) Ах, если бы ко мне на улице пристал молодой человек.....

[Ирина]

Как я вас понимаю! Не пристают, стесняются.... М-да, если бы молодой человек пристал... Эх, жисть!

[Редрик Шухарт]

Девушка пристовала...Ничего интерсного, обычный обломок судьбы...Жалко очень

[Татьяна Родионова]

Не хочется новую тему открывать.


Протоиерей Георгий Городенцев о задачах комиссии, посвященной церковной экспертизе новых миссионерских проектов …

29 января 2010 года на первом заседании президиума Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви был утвержден список тем для рассмотрения в комиссиях Межсоборного присутствия. Святейший Патриарх Кирилл на заседании президиума сказал о жизненной необходимости обсуждения тем, вынесенных на присутствие. «Нам очень важно, чтобы Межсоборное присутствие стало важной частью церковной жизни, чтобы тематика Межсоборного присутствия обсуждалась людьми в церковной прессе», - заключил он. "Русская линия", следуя призыву Предстоятеля Русской Православной Церкви, решила принять деятельное участие в этой дискуссии. В связи с этим предлагаем вниманию наших читателей разбор одной из тем, вынесенной на рассмотрение комиссии Межсоборного присутствия по вопросам организации церковной миссии, посвященной церковной экспертизе новых миссионерских программ. Своим видением на данную проблему поделился преподаватель Одесской Духовной семинарии, редактор православной газеты "Справедливость", кандидат богословия протоиерей Георгий Городенцев.

По моему мнению, в нашей Церкви есть достойные священники-миссионеры, которые могут успешно заниматься миссионерством, главное, чтобы это были люди духовно зрелые. Ведь надо очень продуманно подходить к миссионерству, чтобы «трость надломленную не переломить», чтобы никого не оттолкнуть. Но в то же время, нельзя идти на поводу соблазнов мира, нельзя потакать греховности человека. Таков должен быть общий принцип.

Когда мы изучали методы миссионерства и встречались с представителями других конфессий, один представитель протестантской церкви сказал, что для того, чтобы обратить волков надо самому стать волком. Но согласно русской поговорке «С волками жить - по-волчьи выть», так что же, идти с волками губить человека? Зачем нам такие перегибы? Этим мы толкаем человека к погибели, а надо, наоборот, отвращать его от соблазнов, спасать его.

Мы помним пример с байкерами, с полуобнаженной девицей на мотоцикле. Какое тут может быть миссионерство? Это дискредитация Православия. Может быть, это даже было запланировано кем-то специально? Саморекламу можно ведь и на антирекламе построить. В итоге дискредитируются православные ценности, люди отвращаются от Церкви, вместо миссионерства получается антимиссионерство. Байкерам может все это и понравилось, а остальные люди как посмотрят на это?

Поэтому идея ввести церковную экспертизу - это очень хорошая мысль. Нужно пресекать такое вольное и самочинное «миссионерство». А то у нас даже рок-концерты с какими-то сатанинскими песнями якобы ради Христа проводятся! Не будет сатана ради Христа работать! Поэтому для церковного миссионерства надо выбрать действительно духовных людей, которые давно успешно работают на этом поприще, а не тех, которые на каждом углу кричат о себе, что они великие миссионеры, постоянно ездят по стране и что-то там «миссионерствуют». А между тем, сколько у нас пастырей, которые служат в глубинке, безо всякого шума, обратили много людей в Православие, и никто о них не знает! А таких священников у нас много, есть и миряне, которые на этом поприще потрудились достойно. Вот тех, кто имеет такой опыт, и надо привлекать. Они могут рассудить, не допустить перегибов. А то у нас под именем миссионерской деятельности порой занимаются делом прямо противоположным.

Православный образ жизни может и правда для кого-то не слишком привлекательный. Две тысячи лет назад язычники тоже были привыкшими к пьянству, блуду, развлечениям, конечно, им не нравилось, что христиане это всё не принимали. Так что же, христианам надо было примириться с этим и проявить «толерантность»? Ходить аплодировать на гладиаторских боях или в блудилищах участвовать? Для человека плотского Христианство всегда было непривлекательным. Но человек ведь не только плотское существо, человек - существо духовное, и его привлекает духовная сторона Христианства. Если бы Христианство привлекало людей тем, что можно наесться, напиться и поблудить, так никто бы и не последовал за христианами. Ведь не принадлежность к Православию байкеров или рокеров влечет людей к Церкви, а то, что там есть Дух Святой. Православная Церковь открывает для человека, для его души врата в Царство Небесное. Это и привлекает людей в Церковь. Примитивизация же Православия есть фактически унижение Христианства, глумление и профанация. Надо не опускать Христианство до состояния плотского человека, а поднимать такого человека до уровня Христианства. А если опускаться до падшего человека, то в чем же тогда цель миссионерства? Человек, как был в скотском состоянии, так и останется.

Впрочем, даже у скотов нет гомосексуализма, в отличие от «пастырей» в протестантских общинах на Западе, которые боятся потерять содомитскую паству... И в результате, они разве её приобрели? Нет, они сами поддались этому греху, опустились до него. И паствы не приобрели и себя потеряли. У нас, слава Богу, пока этого нет, но ведь сказавши «а», потом говорят и «б». Начинают ведь с малого, никто не начинает сразу с шокирующих вещей, а потом дальше пойдет, лиха беда начало. Вначале привыкнем к полуголым девицам, а потом нам скажут, что надо в содомитских клубах иконы ставить и освящать их. Скажут, раз им скучно в церкви молиться, пусть в ночном клубе хотя бы молятся. Но это не православное миссионерство, а сектантские методы, которые в свое время применяли сатанинские секты и гностики. У гностиков был целый пласт сект, был у них такой «миссионерский прием»: девицы находили молодых людей, вступали с ними в интимную связь и этим привлекали в секту.

У нас есть ещё и псевдомиссионеры, которые, прикрываясь Христианством, собирают людей в свои секты. Например - кочетковцы. Священник Георгий Кочетков привлекает людей не ко Христу, а к себе, он мнит себя великим человеком, а на деле он гордый, несчастный человек. Дай Бог, чтобы он здесь на Земле прозрел, чтобы увидел, что всё, что он наплел в своем глупом творчестве, - это полная чушь, которая никому не нужна. А ведь в это движение вовлечены разные люди, и жалея паству, Патриарх Алексий терпел этого лжемиссионера. Но Кочетков - это как для ребенка подгузники - за ним могут идти только те, у кого малый духовный возраст, а когда они разберутся, им уже подгузник не нужен будет. Такие случаи известны Церкви, когда люди скитаются по сектам, пока придут в Православие. Ради этого Господь их терпит, и Святейший Патриарх Алексий терпел их. Но терпение не означает потакание.

Безусловно, наша страна нуждается в миссионерах, так как и в России, и на Украине, и в Белоруссии атеизм процветает. Но нужно думать, что и как делать, чтобы не получить вместо миссионеров - антимиссионеров. Не должно быть принижения Церкви, нужна катехизация, но реальная, а не ее профанация. У нас сейчас большие нестроения в нашем Православном учении, в богословии много разных проблем, много ересей появилось в последнее время. Так можно не то что не научить человека, а душу его погубить окончательно. И пока все это не разрешится, Господь не допустит, чтобы большинство пришло в Церковь. Наше вероучение должно быть очищено от всяких новых наслоений, и тогда уже можно катехизировать народ. Но тут нужен такой богослов, как Иоанн Дамаскин, который, прежде чем, стать великим учителем, чтобы на свои писания благословение старца получить, все туалеты очистил при обители Саввы Первоосвященного. Настоящие богословы должны потрудиться - это первое, а второе, должен быть соборный разум Церкви, собор Церкви. И только после этого может быть начата массовая катехизация.

http://www.rusk.ru/news_rl/2010/02/10/nuzh..._missionerstvo/

[Евгений А]

Грандиозные планы, как бы пшиком не вышли...

[Евгений А]

Протоиерей Евгений Соколов: «Миссия превращается в болтовню о Боге»

«Создавая положительные проекты, надо 50% времени уделять обличению, - считает миссионер. - А мы стыдливо умалчиваем о том, что наступило время соблазнов, о котором говорил Христос. Большевики в свое время подменяли веру различными культурными проектами. А нам сегодня предлагают заняться теми же проектами, которые будут отвлекать как от более порочных вещей, так и от Бога. Те же соблазны – просвещающие, культурные, образовательные. Миссионерство все более и более этим увлекается, об этом пишут в учебниках по миссиологии, и на последнем семинаре говорили о том же. Миссионерство превращается в болтовню о Боге».

[Михаил Амелин]

Протоиерей Евгений Соколов: «Миссия превращается в болтовню о Боге»

«Создавая положительные проекты, надо 50% времени уделять обличению, - считает миссионер. - А мы стыдливо умалчиваем о том, что наступило время соблазнов, о котором говорил Христос. Большевики в свое время подменяли веру различными культурными проектами. А нам сегодня предлагают заняться теми же проектами, которые будут отвлекать как от более порочных вещей, так и от Бога. Те же соблазны – просвещающие, культурные, образовательные. Миссионерство все более и более этим увлекается, об этом пишут в учебниках по миссиологии, и на последнем семинаре говорили о том же. Миссионерство превращается в болтовню о Боге».

я не учитель, Учитель Христос. Как многие до меня, так и я пишу искажая. Истину в Евангелие ищите. Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

[epifanov.sergeyy]

я не учитель, Учитель Христос. Как многие до меня, так и я пишу искажая. Истину в Евангелие ищите. Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнились? Он же сказал в ответ: всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; оставьте их: они — слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.

"Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всей душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Любовь к Господу и есть, исполнение заповедей не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; люби ближнего твоего, как самого себя. Любовь к ближнему, это не желай зла ближнему, не суди ближнего, не осуждай, всегда прощай. Зло наказывай любя, чтоб день прошёл не зря. Даром получили, даром и отдайте. Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Любите друг, друга, ибо Господь во всех и веру имейте, что Бог в вас. Каждый, наказывает себя сам".