Десять заповедей Опции

[Евгений А]

Как известно бытует мнение, что первая заповедь "не убий" . Специально для тех, кто не в курсе привожу полный список.

1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.

[Евгений А]

Ну, а что мы, называющие себя православными, знаем о 10-и заповедях, и верно ли их понимаем?
Вот к примеру, многие считают, что заповедь "не убий" говорит именно о умерщвлении себе подобного. И вроде бы, все ясно, о чем тут еще говорить?
Правда потом мы возмущаемся, когда нам, кто нибудь, указывает на массовые убийства соплеменников описанные в Библии. Обычно на это и сказать нечего. Остается только плести всякие небылицы про святых отцов и пророков или переходить на личность автора неудобного вопроса, в стиле «Покайся грешник!» Но ведь прежде чем рассматривать шестую заповедь, неплохо было бы понимать первую.

[Ирина]

Как известно бытует мнение, что первая заповедь "не убий" . Специально для тех, кто не в курсе привожу полный список.

Думаю. на форуме все в курсе. Правда и то. что некоторые считают, что достаточно знать "не убий" и "не укради", забывая о двух первых. Не украл, не убил, значит праведник А убить можно словом и делом, равнодушием и бездействием. И украсть можно не только деньги и вещи...

[Евгений А]

Первая заповедь на церковно-славянском языке



Вопрос. Кто, что думает?

Можно ли исполнить любую из 9-и заповедей не исполнив первую?

[Евгений А]

Что еще можно отметить по первой заповеди, это четкое указание на Того Бога, который вывел из земли Египетской и дома работы.

Человеку конкретно указывается на Бога, чтобы не оставить и тени сомнений, иными словами Бог говорит; Я именно Тот Бог, который вывел тебя из плена. О чем это говорит? О том, что каждый освобожденный знает не понаслышке своего Освободителя, и понимает что такое "земля Египетская" и "дом работы" не потому, что где-то, что-то об этом читал, а на основе реальных изменений собственного сознания.

Кто этого не осознает на уровне сознания не в состоянии исполнить первую заповедь в принципе, потому, что рожденный в неволе не знает, что значит быть свободным, он не познал её вкуса, не увидел разницы, ему не чего хранить и защищать.

[Аника]

...каждый освобожденный знает не понаслышке своего Освободителя, и понимает что такое "земля Египетская" и "дом работы" не потому, что где-то, что-то об этом читал, а на основе реальных изменений собственного сознания.

Судя по тому, что творится на Украине - здесь сейчас - "земля египетская", или уже просветлело? Ну... если о языке общения, то и "дом работы" - тоже присутствует.

Кто этого не осознает на уровне сознания не в состоянии исполнить первую заповедь в принципе, потому, что рожденный в неволе не знает, что значит быть свободным, он не познал её вкуса, не увидел разницы, ему не чего хранить и защищать.

Что-то Вы не то сказали.
А как же во времена первых христиан?
Рабовладельческий строй еще был, и христиане - рабы тоже - были,
и заповедь первую - исполняли же.

[Евгений А]

Прежде чем ответить на ваши вопросы хотелось бы ознакомиться с вашей версией. О чем говорит, на ваш взляд, первая заповедь?

[Аника]

Прежде чем ответить на ваши вопросы хотелось бы ознакомиться с вашей версией. О чем говорит, на ваш взляд, первая заповедь?

Первая заповедь говорит о том, что Бог -Создатель неба и земли, и всего сущего - один, все остальные боги - не Бог, а идолы, кумиры, бесы, демоны. И соответственно поклонение им - это отпадение от Бога.
Да не будет!.
чего ещё не понятно то здесь?

[Евгений А]

чего ещё не понятно то здесь?

Зачем в ней упоминается Египет и дом рабства?

Каким образом человеком исполняется первая заповедь? Сложно или легко это осуществлять? На ваш взгляд.

[Аника]

Зачем в ней упоминается Египет и дом рабства?

И в самом деле: зачем?
...наверное, чтобы не перепутали кто есть кто. и отличали иного бога от Бога.

Каким образом человеком исполняется первая заповедь? Сложно или легко это осуществлять? На ваш взгляд.

По разному исполняется, в зависимости от степени чуткости души, чистоты сердца и помыслов.
Иным богом- кумиром может быть не только бог другого народа / религии/, но и всё что - угодно; всё, к чему/ к кому/ прикипает душа человека. А душа может прилипнуть как к материальным ценностям, так и к духовным ценностям, поставить их - целью, а не средством приближения к Богу.

Как и любую заповедь, и эту - первую, осуществлять непросто.
Но если упал /пал/, то надо вставать и идти дальше. Для этого и есть: покаяние и исповедь.
И упование на милость Божию и прощение Его.

[Евгений А]

Пора отвечать на ваши вопросы.

Судя по тому, что творится на Украине - здесь сейчас - "земля египетская", или уже просветлело? Ну... если о языке общения, то и "дом работы" - тоже присутствует.

Итак!
Украина тут ни при чем, в Библии о ней ни слова не говорится. В первой заповеди нет и намека на политику и материальный Мир, нет, так же, упоминания о рабовладельческом строе первых веков. Слова "Египет" и "рабство" используются как символы указывающие на состояние внутреннего мира человека.

Что-то Вы не то сказали.
А как же во времена первых христиан?
Рабовладельческий строй еще был, и христиане - рабы тоже - были,
и заповедь первую - исполняли же.

Что вы имели ввиду, написав это, какое отношение это высказывание имеет к первой заповеди и к моему тексту?

[Сергей]

Первая заповедь- самоутверждение себя в божество (самообожествление). Вторая, следствие первой, призыв не искать другого истинного бога, собственно Бога Отца. В библии есть ещё некто требующий поклонения. Почему нельзя поклонятся непосредственно Богу творцу, зачем посредники, навязывающие или предлагающие за богатства мира поклоняться им? Вторая заповедь допускает крест с изображением распятого Христа и запрещает изображение, какое либо другое связанное с тем, что наверху. Почему? Прямой призыв отвергнуть то «что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли» призыв поклонятся тому, что на земле, то есть человеку.

[Евгений А]

Первая заповедь- самоутверждение себя в божество (самообожествление).

Это самоутверждение Бога в сознании человека, прямое требование к трезвению и хранению себя от блуда, что безусловно ведет к обожествлению. А вот о поклонении человеку не понял, где там об этом? И о каких посредниках вы пишите.

призыв поклонятся тому, что на земле, то есть человеку.

[Сергей]

К сожалению, я неправильно понимаю события, описанные в библии. Для меня Христос обыкновенный рождённый от матери человек, умерший на кресте за собственную гордыню. Но его устами говорил сам Бог, дав учение и указав путь к спасению. Соответственно как я уже писал «человек говорящий истину - глаголет устами бога». Вторую заповедь я применяю к образу самого Христа (человека) чтобы отделить божье, от человеческого. Истину от поклонения идолу. Само учение от поклонения учению.
Вопрос. Почему Бог, творец всего сущего, знающий собственно последствия (всю хронологию) своего творения под названием жизнь создал именно такую «несовершенную» схему? Несовершенную с точки зрения человека. Схему, когда «нужны» всеми нарушаемые 10 заповедей? Схему, где допущено зло, несправедливость, насильственная смерть, прелюбодеяние, воровство. Допускать, а затем уничтожать Содом и Гоморру, прибивать гвоздями сына к кресту и так далее. Бог что извращенец, мучитель, человеков, бросивший их на произвол, наблюдающий за их муками на земле и вмешивающийся только для того чтобы усилить мучения? Ответ хоть и прост, но верующие не хотят признать этот ответ правильным. Странно, распятие Христа признавать планом Бога, а другое боле мелкое зло считать делом рук человеческих, стихию природные катаклизмы и связанную с этим массовую «несправедливую» гибель и мучение людей вообще сваливать на дьявола. Дьявол тоже творение божье, необходимое действующее по «дозволении» или правильнее сказать именно плану бога. Жизнь со всем её несовершенством есть план бога, и именно действительность (всё происходящее) нужна богу. Почему богу не явится во всём своём могуществе и «не навести порядок»? Ответ- это ему не нужно, это не входит в его план. Почему «порядок» не пытался «навести» Христос, не умеющий ничего материализовать или создать (странно как-то потеряны основные навыки Бога создателя), сын бога, даёт миру 10 заповедей совершенно правильных излагая их ученикам, а там хотите, верите и выполняйте, а хотите, ставьте под сомнения и поклоняйтесь другому богу. Такая сложность написать огненными буквами эти заповеди на небе на тысячи лет, чтобы исчезли все сомнения? Что это непосильно сыну бога? Это не нужно самому богу и это не входит в его план мироустройства. Можно провести аналогию, чтобы попытаться понять, что бог хотел, создавая жизнь. Человек льёт на возвышенности большое количество воды, а затем с любопытством наблюдает за движением жидкости. Он прекрасно знает законы гравитации, физику смачивания, впитывания почвой жидкости. Ему интересно как поток движется, унося с собой часть грунта, становясь мутным, вместе с тем очищаясь, проходя сквозь песок. Поток разливается в стороны натыкается на возвышенности и прекращает движение. Всё, дальше нет смысла продолжать лить воду, больше ничего интересного. Человек знал изначально об этом, зная все законы движения жидкости, потому что сам эти законы создал. Зачем же ему понадобились усилия? Любопытство, интерес. В случае с Богом еще и самопознание как основа создания Жизни.

[Игорь Андреевич]

Православные, вы мыслить декалог будите? Вглядитесь ведь первая заповедь именно об этом!
«Я Господь, Бог твой…» Здесь явно говорится о Господе, который мой, ценность которого для меня не вызывает сомнений. И эта выгода формулируется из второй максимы Творец мой СИЛА превыше материально-эгоистического мира, который ничто пред ним: «…Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства…».
Земля Египетская, суть вера в абсолютность мира воспринимаемого нашими органами чувств, мира у которого боги (силы) со звериными головами, короче бестиарий: «…да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
В наших органах чувств ищущих наслаждение, ум ощущает страдания, ибо в доме рабства внешним похотям полезными становятся исключительно казни Египетские, так как в них явно виден Бог, через страдание ведущей к свободе в разуме. Разум в отличие от ума анализирует существование людей относительно жизненной цели, долгосрочной программы развития и имеет возможность подняться, из животных, материально-эгоистических архетипов в внутрь нас к Христу, который и жизнь и истина и путь, полнота счастья в покое таинства Покаяния.
А если фантазировать Библию во внешнем пространстве, то там сплошные страшилки, к стати, тоже полезные, ведь в экономии домостроительства спасения и они важны для избиения младенцев.
Но, в связи с этим, не бесчестными ли Христос назовет православных говорящих одно, делающих по прежнему, как и в язычестве, свои похоти. Не стоит ли сказать не внимающему брату: «Потерял я брата своего».
Не раздвоил ли дьявол его сознание, не разделился ли дом его спасения: двое против трех и трое против двух. Не утратил ли он природу человека: мудрость и любовь, а с ними и тайну Таинств. И говоря о внутреннем смысле декалога, во внешнем пространстве не проявляет нравственности в прощении должников своих, не создает условий для младенцев во Христе к облегчению прощения себя сыном человеческим. Зачем приходить в Храм за Причастием если с отцом не примерен, и вины не видишь. Значит, ослеплен неуспокоенными в покаянии чувствами и дна-греха в реке ума не видит, и не река крещения омывала, а яма собственных похотей, рабство смерти. Вот вам и первая заповедь декалога! И все остальные, 613 имеют смысл только относительно первой.

[Сергей]

1. Нет других богов кроме бога создавшего всё сущее, видимое и не видимое - Бога Творца
2. Не поклоняйся ничему и никому кроме Бога Творца. Не используй ничего рукотворного или природного в поклонении Богу Творцу. Нет посредников между человеком и богом, никто не свят кроме бога. Проверяй всех утверждающих, что говорят от имени его по делам их и выгоде получаемой от слов. Делами своими и помыслами постоянно делай выбор, либо смерть души и покой в соединении с богом либо вечное мучение в аду собственных грехов после смерти тела.
3. Находи время для общения с богом, чтобы он находился в тебе постоянно. Не ищи выгоду от даров божьих это лишь милость его. Не торгуйся с богом.
4. Всё несправедливое происходящее с тобой объясняй справедливостью высшей, то есть целью создания Жизни.
5. Не делай зла людям то есть не делай того что не хочешь получить сам.
6. Не убивай себе подобных. Любое убийство это грех.
7. Не люби ничего сверх меры, когда действия связанные с любовью приносят зло тебе или тому, кого любишь.
8. Не кради, не присваивай ничего тебе не принадлежащего.
9. Не лги. Сокрытие правды тоже ложь. Как ложь и полуправда. Ответственность за зло принесённое правдой лежит на тех, кто принудил эту правду сказать.
10. Не ищи оправданий собственным грехам. Степень и тяжесть греха определяет только бог. И только бог может оправдать грех.

как такой декалог? без египеда и двойственности каждой из заповедей?

[Игорь Андреевич]

1. Нет других богов кроме бога создавшего всё сущее, видимое и не видимое - Бога Творца
2. Не поклоняйся ничему и никому кроме Бога Творца. Не используй ничего рукотворного или природного в поклонении Богу Творцу. Нет посредников между человеком и богом, никто не свят кроме бога. Проверяй всех утверждающих, что говорят от имени его по делам их и выгоде получаемой от слов. Делами своими и помыслами постоянно делай выбор, либо смерть души и покой в соединении с богом либо вечное мучение в аду собственных грехов после смерти тела.
3. Находи время для общения с богом, чтобы он находился в тебе постоянно. Не ищи выгоду от даров божьих это лишь милость его. Не торгуйся с богом.
4. Всё несправедливое происходящее с тобой объясняй справедливостью высшей, то есть целью создания Жизни.
5. Не делай зла людям то есть не делай того что не хочешь получить сам.
6. Не убивай себе подобных. Любое убийство это грех.
7. Не люби ничего сверх меры, когда действия связанные с любовью приносят зло тебе или тому, кого любишь.
8. Не кради, не присваивай ничего тебе не принадлежащего.
9. Не лги. Сокрытие правды тоже ложь. Как ложь и полуправда. Ответственность за зло принесённое правдой лежит на тех, кто принудил эту правду сказать.
10. Не ищи оправданий собственным грехам. Степень и тяжесть греха определяет только бог. И только бог может оправдать грех.

как такой декалог? без египеда и двойственности каждой из заповедей?

Жаль! Но вы ни как не можете усвоить, что перечисленное вами и есть внешние идолы, а Бога, Силу спасения души из смерти ветхого Адама во внутреннего Христа, ЖИЗНЬ важно обрести сегодня. В противном случае самые благие утверждения суета сует.

[Сергей]

Жаль! Но вы ни как не можете усвоить, что перечисленное вами и есть внешние идолы, а Бога, Силу спасения души из смерти ветхого Адама во внутреннего Христа, ЖИЗНЬ важно обрести сегодня. В противном случае самые благие утверждения суета сует.

Предлагаю «усваивать» с Вашей помощью. Извините порядок назначаю сам по степени моего непонимания.
«10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.»
Смысл того, что видят верующие в этой заповеди мне известен, повторении этого мне не интересно. Но вот как выглядит заповедь без ослепления верой.
Понятие «. Не желай» неподвластно человеку, так как желания возникают помимо воли человека. Дальше перечисление жизненных благ. Смысл заповеди абсурден. Человек по природе своей (так его создал бог), захотел (возжелал) улучшить своё материальное состояние. Именно это запрещает заповедь? Ставим наводящий вопрос кому выгодна заповедь? Ответ - тому, кто уже имеет дом, жену поле, раба, рабыню, вола, осла и всякий скот. Я хожу на работу, честно зарабатываю деньги и не имею права по заповеди улучшить своё благополучие. Всё блага мира уже принадлежат своим хозяевам. Мне нельзя их даже желать? Долой торговлю? Не надо пытаться объяснять разницу между «дальним» и «ближним». Это ещё более усложнит нелепицу. Вскольких метрах, километрах от меня находятся «дальние»? Может по степени родства? Троюродный племянник жены уже дальний? У него можно дом купить?

[Игорь Андреевич]

Предлагаю «усваивать» с Вашей помощью. Извините порядок назначаю сам по степени моего непонимания.
«10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ничего, что у ближнего твоего.»
Смысл того, что видят верующие в этой заповеди мне известен, повторении этого мне не интересно. Но вот как выглядит заповедь без ослепления верой.
Понятие «. Не желай» неподвластно человеку, так как желания возникают помимо воли человека. Дальше перечисление жизненных благ. Смысл заповеди абсурден. Человек по природе своей (так его создал бог), захотел (возжелал) улучшить своё материальное состояние. Именно это запрещает заповедь? Ставим наводящий вопрос кому выгодна заповедь? Ответ - тому, кто уже имеет дом, жену поле, раба, рабыню, вола, осла и всякий скот. Я хожу на работу, честно зарабатываю деньги и не имею права по заповеди улучшить своё благополучие. Всё блага мира уже принадлежат своим хозяевам. Мне нельзя их даже желать? Долой торговлю? Не надо пытаться объяснять разницу между «дальним» и «ближним». Это ещё более усложнит нелепицу. Вскольких метрах, километрах от меня находятся «дальние»? Может по степени родства? Троюродный племянник жены уже дальний? У него можно дом купить?

Последняя заповедь декалога подытоживает смысл сохранения себя в первой. Итог понимания ЗАКОНА в собственном домостроительстве спасения внутрь себя. И даже если забрать у ближнего, того, кто спасается вместе в Храме, перечисленные атрибуты спасения, не спасешься, ибо для тебя они внешние, их может дать только Творец внутрь нас. Жена, внешнее пространство человека, ум в органах чувств. Поле, суть сознание для возделывания веры внутрь нас. Раб, интеллект для различения вещей во внешнем пространстве относительно спасения. Рабыня действительность существования относительно домостроительной реальности, в которой инструментами совершенствования веры служат одомашненный скот, суть чистые желания. Основные из них вол для вспахивания поля Священного Писания, и осел для неспешного, вдумчивого передвижения во мраке, мире суетном. Эти инструменты позволяют видеть грехи свои в рассуждении перед Причастием к Христу, а вследствие таинства Покаяния прибывать в свете первой заповеди и ЗАКОНА в целом.

[Сергей]

Последняя заповедь декалога подытоживает смысл сохранения себя в первой. Итог понимания ЗАКОНА ..

Забыт правда, глубокий смысл точки в конце заповеди. Смысл конечности земного бытия, и отношение бога к своему творению.
8. Не кради.
Заповедь запрещающая присваивать чужое имущество тайно. Исходя из «всё, что не запрещено то разрешено» в нашем случае разрешён грабёж, мошенничество и собственно обман с целью присвоения чужих благ. Удобная заповедь делать второй по денежному обороту бизнес после интернета – использовать религию.