Севастопольский народный Православный университет, объединенная тема Опции

[Александр Грешный]

В Крыму в Севастополе по благословению правящего архиерея, митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, с начала этого учебного года открылся Народный Православный университет.
Идея его открытия родилась в ходе проведения курсовой подготовки учителей Основ Православной культуры. Стало ясно, что нужен хотя бы минимальный уровень богословской подготовки, который можно было бы получить в городе без отрыва от основной работы. Среди преподавателей - кандидат богословия протодиакон Василий Марущак (доцент В.В.Коваленко) и два преподавателя с богословским образованием. Отметим, что протодиакон Василий Марущак является участником первой научно-практической конференции ПРАВОСЛАВНЫЕ УЧЕНЫЕ – РОССИИ: СЛЕДУЯ ОТЕЧЕСТВЕННЫМ ТРАДИЦИЯМ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА.
Слушатели собираются один раз в неделю. Изучаются четыре предмета: догматическое и нравственное богословие, литургика и история Церкви. Предусмотрены годовой и выпускной экзамены в форме тестирования и выдача соответствующих удостоверений.
На занятиях присутствует около 120 постоянных слушателей. Ведется академический журнал и учет посещаемости. Создана электронная библиотека по каждому предмету. Каждый слушатель имеет возможность получить ее на компакт-диске. В перспективе создание библиотеки традиционной.

[священник Василий]

Дело весьма важное и своевременное. Имею ввиду этот раздел на Прав.Форуме.

Вопросы, возникающие в лекционном зале, могут отступать от темы, тогда как и в практике, хотя и не касаются преподаваемого предмета, не в меньшей степени влияют на ход урока и душу ученика. Т.е. нравственные оттенки человеческого быта Севастополя, различных семей, школ, приходских особенностей могут внести некоторую неясность в применимости тех или иных знаний для учащихся.
Так на уроках учитывается присутствие уч. других конфессий, инославных, но имеющих авторитет в классе. Срывы занятий, дерзость с учителем, баловство и драки на уроках, опаздания, оценки, усталость от основной сетки, оплата, перессуды других учителей и даже явные притеснения и насмешки - вызывают массу вопросов по применению теоретического богословия в светских учереждениях.
Буду рад помочь в разрешении таких спорных вопросов личным приходским опытом, семинарским образованием, опытом многодетного отца, мужа учительницы ОПК, а также, просто христианским вниманием к нуждам верующих.

[Евгений А]

Предлагаю создать отдельную, закрытую тему "Преподавательский состав" с краткими биографическими данными на всех преподавателей, к примеру:

"История Церкви" - кандидат богословия, протодиакон Василий Марущак, преподаватель Симферопольской семинарии, автор книги о Святителе Луке и т.д. ( с фотографией )

Кто готов позаботиться о сборе такой информации?

[Василий Солнечный]

По нравственному богословию был поднят вопрос о подаяние милостыни.
Кому дать, а кому отказать?
У меня возник вопрос.
Если сидит пьяный человек, весь в лохмотьях, грязный и калека – о нем, что, не надо заботиться, потому, что он тратит деньги на выпивку?
Слышал я печальный тезис среди прихожан, надо помогать тем, кто ходит в Храм, своим.
А если этот грязный еще и неверующий, все, милостыня ему не достанется от нас, подражателей Христу? Кому давать, а кому отказать?

[священник Василий]

30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Лук.10:30-37)

Очевидно же, подавать нуждающемуся.

[Татьяна Родионова]

Лично я всегда милостыню подаю, когда есть деньги. Просто всегда как-то про себя думаю - а на этом месте могла быть и я. А если человек больной - так тем более, лучше я деньги отдам, чем его болячкой попробовать заболеть.
А то, что они прибегают к всяким театральным методам, так ведь это профессия того требует, да и мне кажется все по промыслу Божьему.
как тоько не приходится бедному человеку изголяться, чтобы мы спасли себя, подачей милостыни. ИМХО.

[Ксения]

а вообще вопрос ...тот еще.помоему только по личному рассуждению можно- либо подавать, либо нет.в Библии есть места как за нерассудительное подаяние так и за осмысления сего поступка.В свое время подобный вопрос задан был батюшке, ответ-с рассуждением, но и помня все, о чем выше процитировали о. Василий, Виктор и Татьяна.

[Анна]

Небольшой преподавательский коллектив университета низко кланяется всем, кто с глубоким вниманием слушает лекции по предметам, которые никогда в истории нашего города не читались для мирян, с пониманием относясь к тем огрехам, которые естественны для лекторов, в большинстве своем впервые читающим свою дисциплину. Особо дорого то, что естественные критические замечания не носят характер уличения и обличения, но проникнуты заботой о повышении уровня преподавания.

От лица слушателей лекций Православного университета хочу низко поклониться и поблагодарить преподавателей! Сейчас очень много различных сект и оккультных направлений, увлекаясь которыми, люди забывают свою историю, свою веру... Надеюсь, что Православный университет поможет многим укрепиться в своей вере и найти свой путь к Богу!

[Олег]

У православных не один Бог с иудеями, католиками, магометанами и прочими язычниками.
Почитайте святых отцов православной Церкви, тогда Вам всё станет понятно.
Судя по Вашей начитанности не скажешь, что вы по незнанию задали свой провокационный вопрос.

[р.Б.Олег]

открылся Народный Православный университет.

довольно странно узнать об этом в Интернете. В Покровском не было никаких объявлений

Для разгрузки телефона было бы разумно, если бы Вы здесь изложили основные сведения:
- где проходят занятия
- время занятий
- более полная программа обучения
- платно/бесплатно
- какова цель обучения
Название "университет" ко многому обязывает...

[Евгений А]

Есть ли новости в университете?
Пишут ли слушатели сочинения на заданные темы? Ставятся ли оценки.

[Евгений А]

Новости есть. Один из преподавателей университета приглашен для чтения лекций в епархиальную семинарию.

Это можно было преподнести как новость Севастопольского благочиния. Можно поподробнее в разделе новостей? Или это страшный секрет о котором даже радоваться запрещено?

[Евгений А]

Используя форум можно открыть заочные курсы катехизаторов.

[Гость]

Мои «иудейские, глубоко книжные провокации», мой государь Олег, были вычитаны в журнале «Московской Патриархии» со слов законного Православного священнослужителя, доктора богословских наук, который «необенюясь» заявил, что «все библейские религии, называют Одного и Того же Единого Бога Вседержителя, но по-разному». Замечу, не исповедают, а называют. Ваши посылы на авторитеты Святых Отцов Церкви по данному вопросу напрасны, ибо в таком ракурсе они его не поднимали, говоря лишь о православном исповедании и искаженных исповеданий других вер, а не о названиях Имени Бога в различных библейских религиях.
Вопрос очевиден, «так это или нет?».
Прошу простить меня, если своими култышками мозгов и тернистыми предложениями напомнил вам зловещих иудеев.

[Вячеслав]

протодиакон Василий Марущак, преподаватель Симферопольской семинарии

Братья и сёстры, в Крыму нет Симферопольской семинарии, а есть Таврическая духовная семинария. название в точности соответствует дореволюционному.

[Евгений А]

Используя форум можно открыть заочные курсы катехизаторов.

По примеру Свято-Тихоновской академии.

[Олег]

Бог простит тебя Василий, и я грешный прощаю, и меня прости за резкие высказывания, которые снимаю. Вижу что ты не только можешь превозноситься своими учеными выступлениями, но также можешь и смиряться, а это уже похвально. Ибо тот, кто не смиряется закоснел в своём упорстве к Правде. По поводу "Журнала Московской Патриархии" и прочих патриархальных официальных публикаций хочу предостеречь, что людям неукреплённым в вере можно легко повредиться духовно от самочинного чтения подобных законных богословов. Кураевщина и осиповщина - очень опасные обновленческие ереси.
По поводу названия имени Бога, вопрос считаю праздный. Иудеи-талмудисты произносят то же имя Бога, что и ветхозаветные иудеи, а служат сатане.

[Евгений А]

30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.

Этот город был Святым в сознании слушающих притчу, иными словами можно сказать, что тот человек шел из Святого места. Нельзя ставить на одну линию пострадавшего паломника знающего Истинного Бога, с тем кто знать ничего не хочет о Благой Вести.

Для меня является очевидным, тот факт, что не всякий опустившийся пьяница и бомж впал в плачевное состояние по дороге из Церкви, скорее наоборот из-за упорного нежелания просить помощь у ближнего и тем паче у Церкви. Подавая милостыню такому человеку коснеющему в своих грехах, делаем ему медвежью услугу, которая утверждает его в своей "правоте" и еще сильнее заслоняет дорогу к покаянию и спасению.

Только подаяние с рассуждением и проповедью позволит нам избежать наказания за беспечность (Матф.18:7) Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

[Татьяна Родионова]

О милостыне хорошо написано у Златоуста. Если найду- выложу. Златоуст лично для меня - авторитет.

[Евгений А]

--- покинул форум, по причине несостоятельности администрации удалить явных кощунников и провокаторов церковной дисциплины, что умаляет достоинство форума, как православного и делает его по духу мирским ---

Я знал что православным, форум и даром не нужен. Сами посудите - зачем он, тем у кого есть Церковное собрание?

Я всегда считал, что Православию жизненно важно вести постоянный диалог с мирскими по духу людьми. Церковь не должна превращаться в закрытый клуб.