Как смогу разуметь, если кто не научит меня?, вопросы катехизации Опции

[Семёнов Алексей Валерьевич]

Как смогу разуметь, если кто не научит меня?
Протоиерей Н. Вознесенский. (впоследствии епископ Димитрий)
Господь сходил душою Своей во ад, иначе — темницу, т.е. преисподнюю, для того, чтобы и находящихся там спасти и вывести из ада, всех тех, которые встретили Его с верою. Так, по слову церковной песни "Адам воззвася, Ева свободися" и вышли из ада не только праведники Ветхого Завета, но и грешники, погибшие в дни Ноя от потопа./30/
www.russia-talk.com/kate.htm
Куда именно, в какую область Своего творения вывел из ада Господь души праведников и грешников, где они пребывают ныне?

[Семёнов Алексей Валерьевич]

Ирина

тобы понять смысл словосочетания "Торжествующая Церковь" нужно знать русский язык. Разбераем:
торжество - это праздник, радость. победа. Церковь - собрание. Значит, собрание победивших, празднующих свою победу. А что может праздновать собрание христиан? Победу над дьяволом, злом, своими собственными страстями. Для этого не надо особых знаний...

Совершенно верно. Поэтому мне и не мыслимо, что бы Церковь Торжествующую победившую дьявола в Небесный Рай не пускали, по слову Ефрема Сирина, странно мне это.

Полнота блаженства? Отвечу от себя... Это когда не только я счастлива, но и все мои близкие, а в идеале и все христиане. Понимаете?

Понимаю, но так же не понимаю, как может быть в Церкви Небесной Торжествующей печаль или не дай Бог уныние, или что либо не блаженное, или не в полной мере блаженное, или наполовину блаженное. Если даже блаженными, а не наполовину названы нищие духом. А так как нет твёрдого учения Церкви, а есть только богословские мнения, предположения, может быть так, а может и нет, то я рассудив обо всём исповедую Церковь Торжествующую не как подобие Рая, не как преддверия Рая, не как предограду Рая, но как сам Рай и в совершенную полноте блаженства, которое не может быть нарушено или повреждено. Сможет кто – либо опровергнуть это мнение убедительными богословскими доводами, приму его точку богословского зрения, а пока опровергнуть никто не может остаюсь при своей.

Вот я и рассуждаю, что если старец Паисий считает, что даже в аду по молитвам церкви можно переходить из менее "комфортной камеры" в более комфортную, то значит там не у всех одно состояние, и место назначения.Про рай старец ничего не говорил, и я врать не буду...

Это в аду, про Рай Небесный разве можно сказать так же? Давайте исследуем, если можно совершенствоваться и в Раю. станем рассуждать над этим богословским вопросом, если нельзя совершенствоваться в Раю, ибо ничто не совершенное в Рай войти не может, значит надо будет признать, что всякая душа вошедшая в Царство Небесное в Небесный Рай в воскресение первое уже совершенна, пребывает в полноте Божьего блаженства.