Как смогу разуметь, если кто не научит меня?, вопросы катехизации Опции

[Семёнов Алексей Валерьевич]

Как смогу разуметь, если кто не научит меня?
Протоиерей Н. Вознесенский. (впоследствии епископ Димитрий)
Господь сходил душою Своей во ад, иначе — темницу, т.е. преисподнюю, для того, чтобы и находящихся там спасти и вывести из ада, всех тех, которые встретили Его с верою. Так, по слову церковной песни "Адам воззвася, Ева свободися" и вышли из ада не только праведники Ветхого Завета, но и грешники, погибшие в дни Ноя от потопа./30/
www.russia-talk.com/kate.htm
Куда именно, в какую область Своего творения вывел из ада Господь души праведников и грешников, где они пребывают ныне?

[Семёнов Алексей Валерьевич]

Митрополит Иерофей (Влахос)
Рай, о котором говорит Христос, — это Царство Божие. Царство Божие и рай - ТОЖДЕСТВЕННЫ ”Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия” (Откр. 2, 7). Согласно преподобному Андрею Кесарийскому, под древом жизни иносказательно подразумевается вечная жизнь. Следовательно, рай, вечная жизнь и Царство Небесное — это одна и та же РЕАЛЬНОСТЬ. http://azbyka.ru/vera_i_neverie/zhizn_posl.../1g64-all.shtml
Православное Догматическое Богословие
Протопресвитер Михаил Помазанский
Христос, после Своей крестной смерти, сошел душою Своею и Своим Божеством в ад, в то время, как Его тело находилось в гробе, благовествовал пленникам ада спасение и извел оттуда всех ветхозаветных праведников в светлые обители Царя Небесного (Правосл. Исповедание, ч. 1). Светлые обители Дома Небесного Священного Писание называет "Градом Бога Живого," "горой Сионом," "небесным Иерусалимом," "Церковью первенцев, написанных на небесах."
http://www.christianbook.ru/lib/dogmatica_pomazansky.htm
jegrad
Истинный Рай это соединение Небесного Иерусалима с земным Иерусалимом, который находится пока в рабстве... Когда все земное и небесное соединится во Христе, тогда произойдет брак Агнца со своей Церковью, и тогда души праведников на Небе и на земле достигнут совершенства. Блажен и свят, кто примет участие в Воскресении Первом!
http://www.predanie.ru/forum/index.php?sho...amp;#entry50496
На основании этого учения о Рае, как о Царстве Небесном исповедую, что Царство Небесное, Царство Христово, Новый Иерусалим, Небесный Иерусалим, Церковь Торжествующая есть Небесный Рай, не преддверие Рая, не предограда Рая, не предначинание Рая, но сам Рай, где пребывают души воскресшие во Христе и со Христом, ибо, где Бог там и Рай. Блажен и свят, кто принял участие в воскресении первом! Так же исповедую, что души пребывающие в первом воскресении, пребывают в совершенном блаженстве, не в частичном блаженстве, не в начальном блаженстве, не в полублаженстве, но в совершенном, ибо ничего несовершенного во Царствие Небесное, во Царствие Христово, в Церковь Торжествующую - Небесный Рай войти не может и не войдёт. Как души святых пребывая в блаженстве во Царствие Христовом, так и тела их для нас невидимые, пребывают в том же блаженстве, хотя бы они и имели некое тление во времени. Святое святит землю, хотя бы оно и казалось нам умершим, неживым, распадающимся. Потому и исповедую, что нет частичного Рая, как нет и частичного блаженства на Небесах, но полнота и первого и второго. Если же это моё исповедание не истинно, не православно, исповедуйте, как будет истинно, православно, то есть соответственно догматам Православной Церкви?