Невероятно, Редко такое встречал Опции

[Тит]

Анна 21.5.2008, 9:49 Сообщение #1





Группа: Пользователи
Сообщений: 28
Регистрация: 5.3.2007
Из: Севастополь




Хотелось бы узнать, проводятся ли таинства крещения и венчания в Косьмо-Дамиановском монастыре. И как связаться с батюшкой монастыря.
Спасибо!


--------------------

Наша вера - авантюра, она похожа на детектив, где главная разгадка - в конце.
Г.К. Честертон



Полное редактирование
Быстрое редактирование
священник Василий 23.5.2008, 9:19 Сообщение #2





Группа: Священники
Сообщений: 169
Регистрация: 27.2.2007




Вы очень интересный человек, Анна! В одном вопросе задать четыре. Поистине, неутомимая натура! Когда задают такие вопросы, мне хочется спросить, - а для чего это Вам надо? Может, оказаться, что те проблемы, возникающие с нами в общениях с людьми, требуют иных вопросов, которые касаются нас и этих людей, а не третьих, которые далеко от происходящего. И за то время, за которое мы до них доберемся, может поменяться очень и очень многое. А мы, заботясь о многом, прослывем «Марфами», упустив единое, что на потребу. Если можно, уточните, пож. вопрос: Устав монастыря? Связь с Настоятелем? Для чего? Но в любом случае запрос звучит в разделе «вопросы священнику» весьма странно.

Вы меня простите, дорогие модераторы, а есть ли у вас твердое убеждение, что юзер под ником "священник Василий" на самом деле является православным священником? Или хотя бы психически вменяемым православным священником?
ЕСли он на самом деле - православный священник, то пусть покажет свои реквизиты и в каком храме он служит....Кто его правящий архиерей?
Постите, но та пурга, которую он гонит в ответ на простые вопросы реально православных людей... Лично на мой взгляд - это либо состояние глубокой прелести, либо матерый, искусно замаскированный сатанизм.

Вам ЧТО, никто до этого подобного не писал?


Тема не соответствует разделу форума, в ней нет вопроса священнику.
Перемещена.

[Редрик Шухарт]

Да просто хочется. чтобы в наших храмах было все прекрасно. И здание и убранство и.... священники.

- В конце 80-х, начале 90-х у священников Православной церкви была репутация людей самоотверженных, морально-этических «маячков» общества. Сейчас, похоже, это отношение изменилось. Люди видят, как священники себя ведут, в каких машинах ездят. Мне и самому довелось видеть в нищем русском городке батюшку на вызывающе-шикарном джипе. Мне кажется, один такой проезд убивает всякий интерес к такой религиозной институции…

- Ну, если цена вопроса столь велика, то, может, не стоит доверять своим глазам и собственной уничижающей интерпретации увиденного?! Может, стоит поинтересоваться деталями? А вдруг вы увидели в том шикарном джипе меня? Своей машины у меня нет, но вот подвозят меня на самых разных машинах – от убитых «москвичей» до Мерседесов… Кроме того, критерии «шикарности», простите, разные у мужчин и женщин. Есть дешевые корейские или китайские джипы, но с точки зрения дизайна они поначалу могут казаться дорогими… Далее, подумайте сами, на чем строится ваша претензия. Дорогая машина предосудительна при предположении, что священник из денег, пожертвованных бедными приходскими бабушками на храм, купил себе дорогую иномарку. Но если село бедное, а машина попа и в самом деле дорогая, то вряд ли именно прихожане принесли в храм такие деньги, на которые можно было б купить такую машину (как в известном ново-русском анекдоте: «мужик, ну откуда у народа такие бабки!»). Так, может, эта машина пришла к нему иными путями? Машина может быть подарена священнику. Богатые горожане могли отдыхать рядом с его сельским приходом и, видя честность его служения, могли подарить джип как средство перемещения по колхозной местности. Я таких историй знаю немало.

Скажете, что он должен был отказаться от такого подарка? Но не надо все духовенство обязывать быть членами нищенствующего ордена. Большинство священников - нормальные семейные люди, которые просто по человечески обязаны заботиться о своих домашних. Не надо путать не-святость и подлость. Красть деньги из церковной кассы на личные нужды – подлость. Не отказываться от подарка - нормально. Отказаться и попросить даримые деньги передать нищим – святость. Но священник не обязан быть святым. Не может быть требования обязательной корпоративной святости. Журналисты вот тоже претендуют на роль общественной совести, на сугубую моральную озабоченность. Но разве Вы возмущаетесь журналистами, которые не отказываются получать гонорары за свой труд? Если вы видите журналиста, отъезжающего от телестудии на хорошей машине, вы выбрасываете телевизор из своего дома? И еще у этой картинки может быть и иная интерпретация. Однажды я задал этот вопрос своим семинаристам: ребята, оцените ситуацию – «священник в Мерседесе». Студенты дружно согласились, что это очень плохо.

Тогда я усложняю им задачу: а теперь найдите в этом плюсы. Это старая традиция европейских семинарий: искать "про" и "контра" в любой ситуации. Итак, найдите плюсы. Плюс, может быть, вот в чем: Есть люди определенного склада, у которых к христианству, по большому счету, одна претензия. Они примеряют его на себя: «если я стану христианином, что это переменит в моей жизни?». У такого человека есть определенное самомнение, представление о том, каким он видит свое будущее. И это может быть вполне добротное представление: я должен получить хорошую профессию, которая позволит мне содержать свою семью, то есть я хочу быть состоятелен как мужик. Те ценности, которые для себя такой человек принял, это по большому счету семейные ценности.

И вдруг он видят «профессионального христианина» (а батюшка – это профессиональный христианин), и у него - неплохой автомобиль, ноутбук, мобильник. И в этот момент он понимает, что православие - это не только для маргиналов. Оказывается, можно быть и социально успешным человеком, и при этом очень серьезно относиться к Евангелию, к церковной вере, к церковному обряду. Вот для такой группы людей картинка «попа-в-мерседесе» может быть позитивным месседжем. А для кого-то это, конечно, будет негатив. Таких людей будет, наверно, гораздо больше. Но те, кто будет обижен этой картинкой, боюсь, проявят также свою далекость от христианства. Ведь что стоит за этим осуждением? Подлинная оскорбленность нравственного чувства или же подленькая мечта, чтоб и у соседа корова околела? Точно ли чисты помыслы осуждающих? А может, тут простая зависть? Скорее же всего это осуждение произрастает из желания комфорта. Человек сам не хочет судить свою жизнь по Евангелию, боится дать согласие на веру. И эту свою лень оправдывает указанием на чужой мнимый или действительный грех – «вон, мол, попы какие!».

- То есть, вы не можете сделать определенного вывода по этому поводу?

- К разным людям я обращу разные выводы. Если это священническое собрание, я, наверное, попрошу быть более бережливым к людям и к церковным средствам. Если речь идет о большой светской аудитории, то я просто оспорю саму эту картинку. Потому что по моим наблюдениям из церковной жизни, батюшка на дорогой машине – редкость. Я знаю тысячи священников, бываю у них дома, живу в священнических семьях, колешу по всему миру. И я вижу, что уровень жизни священника это, как правило, средний уровень его прихожан: чуть выше, потому что у батюшки не уходят деньги на выпивку и сигареты, и чуть ниже, потому что, как правило, священнические семьи многодетны.

http://kuraev.ru/index.php?option=com_cont...view&id=175