Родословие Иисуса Христа, какова его роль в Новом Завете? Опции

[Евгений А]

Наткнулся я тут на интересный вопрос на Кураевском форуме, один пользователь задает вопрос:

Динка Д.С.
В Евангелии от Матфея в самом начале говорится о родословии Иисуса Христа: "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Авраам родил Исаака; ......... Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос." и далее: "Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святаго." и "...ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;..."
Почему тогда родословие Иосифа считается родословием Иисуса Христа?

http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&...p;topic=13144.0

Просмотрев всю тему, я так и не нашёл внятного ответа на поставленный вопрос.
Кто , что думает и знает по вопросу?

[Евгений А]

И всё же причем тут пророчества для иудейского народа?
Язычники никогда и близко не видели и не слышали о истории Ветхого Завета.

Итак какую пользу я могу извлечь из первой главы?

[Ксения]

И всё же причем тут пророчества для иудейского народа?
Язычники никогда и близко не видели и не слышали о истории Ветхого Завета.

Итак какую пользу я могу извлечь из первой главы?

Ну, видимо такая, чтобы мы могли проявить дерзновение к познанию большего. Как мы познаем сейчас Ветхий завет, так и тогда, до написания евангелий, люди изучали его, а потом Господь учил устно и апостолы, ведомые Духом Святым учили устно все народы, но как говорит тот же св. Иоанн "ПО НАСТОЯЩЕМУ, нам не следовало бы иметь и нужды в помощи Писания, а надлежало бы вести жизнь столь чистую, чтобы вместо книг служила нашим душам благодать Духа, и чтобы, как те исписаны чернилами, так и наши сердца были исписаны Духом. Но так как мы отвергли такую благодать, то воспользуемся уж хотя бы вторым путем. А что первый путь был лучше, это Бог показал и словом и делом.....Размысли же, какое будет безрассудство, если мы, которые должны бы жить в такой чистоте, чтобы не иметь и нужды в Писании, а вместо книг представлять сердца Духу, - если мы, утратив такое достоинство и возымев нужду в Писании, не воспользуемся, как должно, даже и этим вторым врачеством. Если достойно укоризны уже то, что мы нуждаемся в Писании и не привлекаем к себе благодати Духа, то какова, подумай, будет наша вина, если мы не захотим воспользоваться и этим пособием, а будем презирать Писание, как излишнее и ненужное, и таким образом навлекать на себя еще большее наказание?"
К тому же, все-таки Матфей писал на еврейском и по просьбе уверовавших иудеев, поэтому и старался показать для них происхождение Христа от Авраама и Давида, т.к. это им было важно.