Севастополь встречает самый протяженный в мире крестный ход, ПОД ЗВЕЗДОЙ БОГОРОДИЦЫ Опции

[Алексий]

ПОД ЗВЕЗДОЙ БОГОРОДИЦЫ
Международная духовно-просветительская программа

Братья и сестры!
Приветствую вас в славный день Торжества Православия!

2 апреля самый протяженный в мире пеший крестный ход, объединивший 8 лучей Вифлеемской звезды Богородицы (с шести концов России и двух центров Вселенского Православия - Иерусалима и Афона), и уже преодолевший на пути к Москве более 8 тыс. км, осенит богоспасаемую землю Севастополя светом великих православных святынь.
Символом всей программы стала икона Заступницы за Отечество пред Господом и Спасителем нашим Иисусом Христом — икона Пресвятой Богородицы «Державная», 90-летие обретения которой отмечалось в 2007 году. Наш, 6-й луч хода, взявший начало на Святой Земле, венчает икона Пресвятой Богородицы Иерусалимская. Впервые встретят севастопольцы эти и другие чудотворные иконы и мощи святых угодников из монастырей и храмов Иерусалима, Афона, Кипра и России.
Программа «Под звездой Богородицы» - молитвенно-покаянное шествие, которое совершается с мая 2007 года по июнь 2008 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и посвящено историческому воссоединению Русской Православной Церкви. Свой путь по территории Украины крестный ход начинает с древнего Херсонеса, колыбели христианства Святой Руси, в юбилейный 1020 год ее Крещения и проходит по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира.
Цель программы - укрепление народного самосознания, способствование сплочению народов Святой Руси и единству Православной Церкви.
Организаторами программы «Под звездой Богородицы», которая продолжается уже десять месяцев, выступили Всероссийская общественная организация «Русское Афонское общество» и Фонд «Андреевский флаг». На территории Украины оргкомитет программы возглавляет Севастопольский Фонд защиты семьи и детства «Русичи», информационную поддержку по Крыму осуществляют газеты «Русичи» и "Таврида Православная".

Приглашаем к участию и поддержке!

Сайт программы «Под звездой Богородицы»: http://www.anflag.ru
Послание Патриарха в связи с открытием программы: http://anflag.ru/patriarchy__.html
Севастопольский центр «Русичи»: http://www.rusichi.net
Координатор 6-го луча (Иерусалим-Севастополь-Москва): Павел Буцай rusichi_sev@mail.ru

[Алексий]

Приветствую,
Очередной севастопольский дневник крестного хода с anflag.ru :

СЕВАСТОПОЛЬ-МОСКВА. На пути ко спасению.

В ЕДИНСТВЕ СПАСЕМСЯ

Часть 6.

Вот и центральная площадь Севастополя, носящая имя славного русского адмирала – Павла Степановича Нахимова. Рядом Графская пристань, Приморский бульвар, мемориал у вечного огня павшим защитникам города – места, знакомые и дорогие не только севастопольцам, но и многим соотечественникам.

Крестный ход останавливается на площади. Начинается молебен. Служит новый севастопольский благочинный, протоиерей Сергий (Халюта). Звучит Св. Евангелие, склоняют обнаженные головы моряки-черноморцы, казаки, всечестные отцы и благочестивые миряне. Единым сердцем, едиными устами славим Господа! Сам адмирал Нахимов внемлет Слову Божию с высоты пъедестала. Программа «Под звездой Богородицы» началась десять месяцев назад, в радостный день уврачевания кровоточащей раны раскола, день восстановления единства двух частей Русской Православной Церкви (РПЦ и РПЦЗ). Крестные ходы восьми лучей Вифлеемской звезды со всех концов Святой Руси сольются в июне в Москве, укрепив народное самосознание и веру, единство Матери-Церкви. А «кому Церковь не мать, тому Бог – не отец.» Здесь, в Севастополе, знают ценность единства. Также как и родного языка, русской истории.



Вот и проснулись, вот и восстали идти к отцу блудные сыновья Севастополя, Святой Руси.
По слову св. Феофана: «То же и в возвращении грешника к Богу. Он будет принят Богом, если а) сознает свои грехи, б) раскается в них и в) положит обет не грешить. Это — необходимые акты в сердечном воссоединении с Богом, от которых зависят твердость в новой жизни, совершенство в ней и благонадежность неизменного действования по ее требованиям. Блудный сын, возвращаясь к отцу, говорил: реку: согреших — сознание греха; несмь достоин — окаявание себя; приими, яко единого от наемник — обет работать. Итак, возвращаясь к Богу:

а) Познай свои грехи. Для сего поставь, с одной стороны — закон Божий, а с другой — собственную жизнь, и смотри, в чем они сходны и в чем несходны. Бери ты свое дело и подводи его под закон, чтобы видеть, законно ли оно; или бери закон и смотри, осуществлен ли он в твоей жизни. Чтобы ничего не опустить в сем важном деле, держись в нем какого-либо порядка. Сядь и припомни все обязанности твои в отношении к Богу, ближнему и к самому себе и потом просмотри свою жизнь по всем сим отношениям. Или — разбирай заповеди десятисловия и заповеди о блаженствах, одну за другою, со всеми их приложениями, и смотри — такова ли твоя жизнь.

Вследствие такого пересмотра своей жизни откроется безчисленное множество дел, слов, помышлений, чувствований, желаний беззаконных, коим не следовало быть, а они допущены, — множество таких, кои следовало сделать, а они не сделаны, да немалое число и из деланных по закону окажутся оскверненными, по нечистоте побуждений.

Так наконец познаешь и корень своей греховности, и ближайшие его порождения — склонности, и порождения дальнейшие, многочисленные дела, — вообразишь всю историю своей грешности и напишешь ее, как на картине.

б) Познав свою грешность, не будь холодным ее зрителем, но старайся возбудить и соответственные ей спасительные чувства сердечного раскаяния. Начни же прежде обличать себя — и обличи. Так сделай в отношении к каждому греху. Предел, до которого должно доводить дело самообличения, есть чувство безответной виновности — состояние, в котором скажется в сердце: “Ничего не имею в оправдание — виноват”.

в) Чувства раскаяния, очевидно, имеют разлагающее действие. Слово некое проходит до разделения души же и духа, членов же и мозгов, и судит помышления и мысли сердечные. Но цель, для чего производится сие в человеке благодатию Божиею, не та, чтобы только разорить, но чтобы, чрез разорение старого, создать новое.

Как утопающий крепко берется за дерево, так кающийся — за Крест Христов, и чувствует, что уже не погибнет. Итак, томимый чувствами раскаяния и уже колеблемый безнадежностью, подвигаясь к желанному обету:

ва) Прежде поспеши воскресить живую веру в силу крестной смерти Христа Спасителя. Все грехи всех людей пригвождены ко кресту, а следовательно, и твои.

вб) К сему приложи крепкую уверенность и в том, что тебе даны будут силы к исполнению обета, как только приступишь к Таинствам. В них никому нет отказа. Затем они и стяжены Господом, чтобы их раздавать.

вв) И вот когда произойдет у тебя внутри это сочетание уверенности и готовности, давай обет – прочее единому Богу работать все дни живота твоего».

С радостью работали во славу Божию на площади Нахимова детишки из православной гимназии «Мариамполь». Отзывчивые и скорые в деле раздавали они севастопольцам, собравшимся на площади Нахимова, иконы Пресвятой Богородицы. Державная, с благословением Святейшего Патриарха Алексия II на участие в крестном ходе, Песчанская - всего более пяти тысяч икон с благодарностью и благоговением приняли горожане. Для близких, для сослуживцев – не отказывали никому.

Так началась в Севастополе всекрымская духовно-просветительская благотворительная акция “Православная икона в каждый дом”, инициатором которой выступили Всеукраинский союз общественных организаций “Объединение организаций соотечественников “Русское содружество” и Центр охраны семьи и детства «Русичи». Один из древнейших русских монастырей – женский Боголюбский монастырь г. Владимира, основанный 850 лет назад святым благоверным князем Андреем Боголюбским, первым после св. равноап. кн. Владимира собирателем Русской земли, – передал в дар своим единоверным крымским братьям и сестрам 100 тысяч карманных иконок с 90-м псалмом на обратной стороне.

Образ Божией Матери, называемый «Песчанским», является одним из списков Казанской иконы Богородицы. Но не только источником исцеления и чудесных знамений является эта икона. “Избави нас от малодушия, уныния, вражды… Да будет в стране нашей правда Божия…”, — сказано в молитве, которую читают перед иконой Божией Матери “Песчанская”.

В течение многих веков наши отцы успешно сражались с врагами нашего Отечества и веры только благодаря обращению к Богу с молитвой, покаянием и верой в Его всесильную помощь. Ибо если “с нами Бог, то кто на ны”. Он наш Помощник и Покровитель, Который, заменяет нам всяких ненадежных и беспомощных земных “друзей”. Имеющим иконки при себе и молящимся Богу, Господь сохраняет жизнь от смерти и опасности. Так, кого отправляли с такими иконками в Чечню и другие “горячие точки”, – все возвращались живы и невредимы. То же было и с другими в других войнах и сражениях. Иконки с молитвой Спасителю и Богу нашему Иисусу Христу, Божией Матери и Архистратигу Безплотных Сил Небесных Михаилу – прежнее всепобеждающее оружие наших отцов и самый надежный щит, с чем побеждали наши легендарные Илья Муромец, Александр Невский, Александр Пересвет, генералиссимус Суворов, а также Димитрий Донской, Минин и Пожарский, адмиралы Ушаков, Нахимов, Макаров, капитан Руднев, генералы Ермолов и Скобелев, маршалы Шапошников и Жуков и многие другие.

«После того как человек-грешник дошел до обета работать отселе единому Богу, он должен спешить к Таинству покаяния. Необходимость сего так велика, что, все, сделанное доселе, без него не только останется недовершенным, но и должно пропасть без цены. Весь свой вес, все значение и силу оно получает только в сем Таинстве. Потому-то там, где нет Таинства покаяния, нет и живущих истинно по-христиански» (Св.Феофан).

Иконы получили не только простые горожане, не остались без благословения и принявшие участие в молебне власть предержащие мужи Севастополя, благо здания городского совета и государственной администрации рядом. Кто не знает о конфликте между ними? Взаимные обвинения, суды, голодовки протеста, плакаты и палатки на главной площади города. Киев, Москва – на всю Святую Русь «прославились» нынешние городские власти. Спасению через покаяние всегда должно предстоять примирение, о чем, благословляя градоначальников Державными иконами Божией Матери, по своему пастырскому долгу, напомнил отец Сергий. «Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит» (Мф. 12, 25).



Господи, вразуми и примири правителей севастопольских, всех безумно враждующих на сей святой земле, пощади и даруй нам всем покаяние!

«Кто проходит весь этот курс врачевания духовного, как должно, и, главное, без утайки исповедует свои грехи, тот возвращается из дома Божия, как возвращаются из судебного места виновные, кои, вместо приговора на смерть, услышали там объявление помилования и забвение их преступлений, — возвращаются с глубочайшим чувством благодарения к Спасителю душ наших, с твердою решимостью посвятить Ему и исполнению заповедей Его всю остальную жизнь, с крайним отвращением от всех прежних грехов и неудержимым желанием изгладить все следы прежней недоброй жизни. Получивший разрешение чувствует в себе, что он не празден, что его посетила особая некая сила. Божественная благодать, которая доселе только совне действовала на него в помощь ему в победе над собою, теперь с словами: “Прощаю и разрешаю” вошла внутрь, срастворилась с его духом и исполнила его огненностью и стремительностью, с коими и исходит он теперь на дело и на делание свое до вечера жизни своей.» (Св.Феофан).



Спешат горожане прикоснуться к Державному образу Богородицы, тянутся к нему сотни рук с полученными карманными иконами, а крестный ход уже движется к морю, чтобы, освятив с корабля бухты Севастополя и помянув павших героев, через древнейший Свято-Климентовский Инкерманский монастырь, направиться по богоспасаемым землям Тавриды к первопрестольному граду Москве.