Прививки Опции

[Ксения Л.]

Дорогие православные мамы!
Прошу поделиться опытом, у кого он есть, по поводу борьбы с твердыней бюрократии, не позволяющей посещать детские коллективы без прививок. То, что я не буду их делать своим детям, - это однозначно (масса информации, хотя бы в том же интернете, об их бесспорном вреде). А вот как при этом суметь устроить ребенка в сад или школу, это вопрос.

[священник Василий]

Егору Репину посвящается…

Коль многие стали составлять пространные повествования о Церковном отношении к вакцинации в современном обществе и выдавливать из текстов светских и духовных лиц различные положения о вреде или пользе прививок, рассудилось и мне указать на те принципы Христианской Церкви, которые успокаивают неугомонные человеческие мысли и расставляют все на места свои.

Предназначение Церкви на земле – освящение человека грешника. Все Ее члены составлены в единый Богочеловеческий Организм. Все ее мысли и заботы те же мысли и заботы, что и во Христе – спасение рода человеческого. Для чего Господь наделяет Церковь силой и действием Святого Духа. Божественная благодать низсходит на человека, чтобы даровать ему силу к исполнению воли Божией и совершенствованию в заповедях Христовых.

Все Уставы и правила Церкви есть указания того пути, по которому верующий соразмеряет свои силы и возможности в поднятии того или иного подвига духовного возрастания. Благословение священника дает ту законность, в которой совершается личное приношение на жертвенник Божий. Толи это пост, толи это монашество или приходской подвиг. Как сама жертва не заменяет законность приношения, так и само благословение не заменяет приносимую жертву. Все совершается в Церкви чинопоследовательно.

Потому и один член Церкви не самочинствует в подвиге своего спасения, и другой не берет на себя незаконного управления.
Но как невозможно описать все происходящее даже в книги всего мира, так же и невозможно на все тонкости духовного делания наложить свой закон. То и Церковь уставами и правилами не задумывает остановить человека от личного усмотрения и выбора духовного подвига, но предлагает принципы, которые указывают границы совершаемого дела спасения.

Отсюда кажущееся пространство изложения духовных советов не что иное, как принципы, в которых вопрошающий находит пути своего духовного восхождения. Ведь и врач только рекомендует пути оздоровления, а выбирает лечащийся.

Но есть не только духовные «рекомендации», есть и запреты, где риск погибнуть или навредить себе очень высок. И об этих запретах говориться всегда точно, ясно, с весьма доступным изложением и пояснением: «не убей, не укради…..» и так дальше.

И как вопрос посещения детских коллективов без прививок с врачебной стороны стоит весьма однозначно – в запретительном тоне, а с церковной стороны вопрос обсуждается применительно к пользе или вреду совершаемого спасения и не находится однозначного решения в силу иного профиля вспоможения, то и возникает вопрос: «А причем тут православные мамы?»

Или у них что, большее сопротивление к «твердыне бюрократии», или принципы веры позволяют находить тайные лазейки устройства своих чад в детские учреждения без прививок?
Первый повод к вопросу оставляется, как неподходящий к христианскому мировоззрению: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены». Рим.13:1 И в этом православные мамы лишь обнаружат свое противление и властям и принципу христианской Церкви, а в добавок свой страх, на какие бы авторитетные источники бы они не опирались.

Остается второй смысл вопроса, какие христианские (церковные) принципы предполагают избегать установленного медицинского порядка (прививок) для поступления в детские учреждения? И так как выработанных принципов таких (о прививках для детских учреждений) на сегодняшний момент в социальной концепции Церкви не существует, то возникает вопрос: «Чем руководствуется человек, спрашивая совета у православных, сам уже давно для себя выбрав единственное решение – не делать прививки?» Рекомендациями врачей? Так врачи же установили порядок поступления. Почему верит одним и не верит другим. Или медицина разделилась на «добрую» и «злую» в нашем государстве? Рекомендациями пациентов? Так можно у них и спрашивать о поступлениях в коллективы. Но спрашивают православных. Да еще и мам. А что папы православные не занимаются детьми? Так для справки. Именно православные папы отвечают за своих детей. Мамы находятся в послушании своим мужьям. Может вопрос не нашел адресата потому, что был задан риторически?

Возможно (по моему рассуждению) на вопрос повлияли именно «церковные» рекомендации. Из уст потерпевших православных посыпались текстовые укоризны на ошибки врачей, и как следствие призыв к «сухому закону» на прививки. Православные мамы бросились спасать своих детей. А папы что? Один неверующий, другой в море, а третьего нет. Вот и родилось самочинно самочинное движение против прививок в христианской среде. Оторванное от Церковного руководства это движение вырвалось в средства массовой информации. Появилось много вопросов к православным. И хотя не имеет богословского основания для рассуждения о применении прививок, эти вопросы атакуют христианские принципы.

И раз уж вопрос направлен к православным, то и возникло желание указать принципы действия Церкви, чтобы избежать возникших недоумений и расставить все на свои места.