Зачем Миссианским евреям своя Церковь?, для Лилии Белой Опции

[Евгений А]

Но,ведь есть евреи,принявшие Мессию.Мессианские евреи.Они верят в Иисуса Христа воскресшего так же,как и православные христиане.

Если все так замечательно, то зачем им своя собственная церковь?
По какой причине люди отвернулись от Православия и пришли туда, к ним?

Совсем не так же они верят в Иисуса Христа, если бы верили так же, молились бы вместе с нами в одном храме.

Есть причина, и они, её хорошо знают.

[Лилия Белая]

Не вижу ничего дурного или противоречащего Писанию в праздновании еврейских праздников,ношении кипы и в национальной атрибутике(менора,звезда Давида и пр.)Самое главное,что евреи принимают Христа и не являются врагами христианства.Разве Иисус говорил,что Его Церковь будет называться как-то Православная или Евангельская,или Мессианская? И что важней- принадлежность к какой-либо конфессии или вера в Единородного Сына Божьего?У всех христиан один символ веры.

[Евгений А]

Не вижу ничего дурного или противоречащего Писанию в праздновании еврейских праздников,ношении кипы и в национальной атрибутике(менора,звезда Давида и пр.)

Есть мнение лучшего из иудейских учеников того времени, апостола Павла.
Фил.3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю
за сор, чтобы приобрести Христа

Он отказался не только от будущих благ знатной жизни, но и от религиозных знаний полученных от лучших учителей того времени. Говорит: "и все почитаю за сор", в оригинале вместо слова "сор" - испражнения.

Для христианина еврейский праздник ничто - по сравнению с Рождением, Жизнью, Смертью и Воскресением Иисуса Христа. Весь Ветхий Завет и его влияние на человека заканчивается на рождении Спасителя.

У всех христиан один символ веры.

Символов веры много, истинный символ - один.

Вот какой у вас символ веры? Как вы веруете?
Если можно коротко в два, три предложения.

[Мыльников Денис]

Есть мнение лучшего из иудейских учеников того времени, апостола Павла.
Фил.3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю
за сор, чтобы приобрести Христа

Для христианина еврейский праздник ничто - по сравнению с Рождением, Жизнью, Смертью и Воскресением Иисуса Христа. Весь Ветхий Завет и его влияние на человека заканчивается на рождении Спасителя.

Есть праздники сугубо религиозные, есть праздники личные, есть праздники своего народа. И это вполне нормально. В том послании апостол вовсе не выделял какие-то праздники над другими. Он выделял Христа над всем, в том числе и над христианскими праздниками. Тут не надо начинать по сектански вырезать удобный смысл. Я, конечно, понимаю что Пасха важнее дня рождения моей мамы, но и о мамином дне рождения не стоит забывать. Так и с народными праздниками, если в них нет плохого содержания, как к Хэлоувине, например, то зачем возмущаться тем, что кому-то они близки.

У всех христиан один символ веры.

Если под христианами понимать Православных, то да, а если под ними понимать и католиков, то нет. О протестантах вообще говорить не приходиться, мы как-то обсуждали на одном молодёжном "экуменическом" собрании вопрос Символа веры, для нашей группы собравшихся. Протестанты предложили Символ, который явно не подходит для католиков и является безусловно ущербным в сравнении с Никее-Царьградским. Я тогда предложил взять Никее-Царьградский, со всеми положениями этого Символа протестанты согласились, но аккуратно вопрос сняли с повестки дня. Больше этот вопрос там не поднимался никогда.

P.S. А вообще мой опыт эккуменизма показал серьёзное догматическое и нравственное различие протестанской веры и православной. Мы прямо противоположно смотрели на разные жизненные вопросы, прямо противоположно оценивали поведение различных художественных и кино-персонажей. Много дискутировали на эту тему. Когда большинство присутствующих (в основном протестанты и не определившиеся) стали понимать мои аргументы и переходить на православную сторону понимания этих вопросов, организаторы просто перестали меня приглашать на такие встречи. Вот такой вот экуменизм получился. Ну я их понимаю, они вкладывают деньги, а приходящие люди отворачиваются от основ их веры. Экуменизм возможен только между одинаковыми по основным вопросам и разными по мелочам. Когда же один из присутствующих, парень лет 20, начинает с пеной у рта доказывать что он святой, ну о каком экуменизме с его идеями может идти речь. Тут можно только остановить человека и предложить взглянуть повнимательнее на свою жизнь и порекомендовать расстаться с гордостью и тщеславием.