Абсолютная формула рассуждения о грехе, Предлагаю прежде приложения к Чаше рассуждение. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Абсолютная формула рассуждения о грехе, Предлагаю прежде приложения к Чаше рассуждение. |
Игорь Андреевич |
3.5.2011, 9:28
Сообщение
#1
|
Сообщений: 41 |
Христос посреди нас! Здравствуйте. Предлагаю прежде приложения к Чаше рассуждение по третьей главе книги Бытие, дабы оное было не в осуждение.
Осипов в одной из своих лекций говорил о том, что описанное там есть картинка – схема намека на соответствие Духу Святому от противного. Образ того, из чего должно совершаться всякое рассуждение перед Причастием. Речь идет о первородном грехе, промахе. И слово «первородный» относится к моему непопаданию в Цель, и если она не определена во мне, то разговор о грехе – глупость, и причащение в осуждение, к болезни и смерти. Грехопадение – падание в промах с какого-то, более высокого уровня, состояния подобия Кому-то, более совершенному внутрь меня. Но Бог не постижим, трансцендентен относительно наших внешних органов чувств. Быть Ему подобным возможно исключительно в свойстве отдачи. Ибо Отец отдал Сына Своего Единородного, дабы мир имел благодать Господню – Благодать отданную Господом (Бог). И вот змий, олицетворяющий хитрость внешнего мира («жены»), предлагает ей вкусить плод с древа познания Доброго и лукавого, усвоение которого приводит к состоянию «станете как боги». Не познаете Доброго – Единого в Троице, став Богом Христом, как и Он получившим ради отдачи ближнему внутрь себя к ЕДИНСТВУ «мужа» и «жены», внутреннего и внешнего пространств человека. А познаете лукавое, хоть и относительно Доброго, так как без свойств Творца существовать ничего не может, тем более лукавое! Лукавство же в том, что внешнее пространство («жена») в состоянии отдавать исключительно ради эгоистического получения называя первородный грех – альтруизмом, что и выражается в формуле змея: «будите как боги». Внешнее состояние промаха от подобия сознания человека образу Единого Бога внутрь нас. Таково начало всякого рассуждения о своем грехе. Прошу обозначить ваше несогласие со мной, либо продолжить осмысление третьей главы книги Бытие. |
Игорь Андреевич |
4.7.2011, 20:43
Сообщение
#2
|
Сообщений: 41 |
Можно, сколько угодно, потакая людской глупости отрицать идеальное Церковное пространство. Но абсолютно ясно то, что ортодоксы интересуются предметами внешнего мира, а не Богом внутрь нас из заповедей Творца. Такие ветхозаветные мужи на самом деле – бабы, и исполнять Иисусу Христу в них нечего. Что и требовалось доказать, они любят больше спасения работу на своих приусадебных участках. Божий пир их не интересует, он им скучен. Немудрено мелкий эгоизм их ума не вмещает православного оглашения, зато ортодоксальное словоблудие им по росту в самый раз: «не Богу свечка не черту кочерга», такая вот теплохладная любовь. Им и не осознать, что для того чтобы не быть исторгнутым из уст Христа, нужно перестать быть внешним, обрести внутреннее пространство состоящее из ветхозаветных заповедей.
|
Текстовая версия | Сейчас: 8.6.2024, 2:33 |