Царствие Небесное Опции

[Евгений А]

***Данная тема появилась в результате разделения темы Бизнес по-православному


я не понимаю фразу "стараться не грешить". Если подробно её разобрать, то это утопическая идея, т.к. для падшей людской природы, это невозможно в принципе. Это все равно что стараться не дышать.

[Евгений А]

это я к тому, что человеческими усилиями грех не побеждается. Это невозможно, как ни старайся.

Чем больше человек становится причастен Царствию Небесному, тем он меньше грешит. Чем больше в нем воли Божией тем меньше собственной. Святые негрешили потому, что уже при жизни были храмами Святого Духа, а не потому что старались негрешить.


Любой бизнес не может быть православным, равно, как и бизнесмен, не может быть православным христианином. Бизнес и православие, вещи несовместимые.

[Аника]

Любой бизнес не может быть православным, равно, как и бизнесмен, не может быть православным христианином. Бизнес и православие, вещи несовместимые.

Бизнес сам по себе категория экономическая, а не этическая или религиозная.
Этическую составляющую бизнесу придают люди, которые в этом бизнесе участвуют.
Придание же бизнесу религиозной составляющей - поклонение деньгам - это скорее идолопоклонство, далекое от Православия. Так что в этом согласна, никакой бизнес не может быть православным. Бизнес - это ведь не Церковь.

Но вот бизнесмен вполне может исповедывать веру православную, и быть христианином.
Примеры в истории есть. Конечно, в современных условиях очень трудно быть христианином от А до Я.
Но возможно. По вере даётся каждому.

[Евгений А]

...Но вот бизнесмен вполне может исповедывать веру православную, и быть христианином.

как только..., так сразу, он перестает быть бизнесменом, во всяком случае "успешным".

Тему разделил специально, чтобы о возможностях "православного" бизнеса писать отдельно.

[Аника]

как только..., так сразу, он перестает быть бизнесменом, во всяком случае "успешным".

Слово " успех" можно понимать по разному.
в зависимости о приоритетов, ценностей и целеполагания.

для того, чтобы вы еще раз перечитали свой предыдущий пост, где вы писали про "монтаж и....бэби ...."

Я его перечитала...и что?
чего пропустила?

[Евгений А]

чего пропустила?

да, пропустили смысл написанного.

Это если человек сознательно согрешает, то тогда да.
Но сказать вот так огульно обо всех и вся?
Вы сильно преувеличиваете. Насчет осознанного предательства.
Высоковата мысль. Но низводит человека весьма низко.
Неужели все крещенные, но согрешающие беспрестанно ( т.к. не грешить человек не может по определению) - иуды?

это не я придумал, так пишет апостол в одном из посланий, найду выложу.

Более того, я разовью свое утверждение в еще более жёсткое.

Если человек, исповедуясь и причащаясь регулярно, т.е. проводя так называемую "воцерковленную", христианскую жизнь, продолжает грешить неосознанно, он причащается себе в осуждение. Потому что Кровь Иисуса Христа приносит пользу только тому, кто готов принять очищение от грехов, т.е. действительно нуждается во Враче, в Его Лекарстве. Не происходит никакого автоматического списывания грехов и избавления от них. И если уж Кровь Спасителя не омывает человека от пристрастия ко греху, и не просветляет его ум, то это прямое доказательство лукавства приступающего к Таинствам Исповеди и Причастия. Именно поэтому Церковь выработала правила приготовления к Святому Причастию и формально (только внешне) выполнять эти правила, смертельно опасно.


Впрочем искаженные представление были и во времена Апостолов, в некоторых общинах были жуткие непотребства, эти случаи упоминаются в посланиях. Всем известный отрывок: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи,..."

[Аника]

да, пропустили смысл написанного.

Так разъясните пожалуйста, какой смысл увидался Вам?

Я написала о том, что святыми обычные люди не в одно мгновение становятся. Даже те, кого Господь с детства призвал к святости. А Вы изволили утверждать о том, что у них всего лишь "не было привычки грешить". Сразу появилась, сама собой, с рождения.
Чтобы выработать обратную привычку: перестать грешить, они потратили всю свою жизнь. Со-работая с Богом над собой.

К тому же святость не есть непогрешимость.
Кое-кто ( кажется Кураев) из современных миссионеров говорит о том, что святость - это стремление к Богу и к жизни в Боге. И что Апостол Павел именно в таком смысле понимая святость, обращался к своим современникам - христианам.

Истинно же свят и безгрешен лишь один Господь.

P.S.
А выражение "монтаж и ...бэби" - это из какого-то фильма, названия не помню.
кажется "Человек с бульвара капуцинов"
а вот, нашла, плиз:
http://www.youtube.com/watch?v=1l1u326gXFw...feature=related.