Царствие Небесное |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Царствие Небесное |
Евгений А |
13.3.2011, 0:32
Сообщение
#1
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
***Данная тема появилась в результате разделения темы Бизнес по-православному
я не понимаю фразу "стараться не грешить". Если подробно её разобрать, то это утопическая идея, т.к. для падшей людской природы, это невозможно в принципе. Это все равно что стараться не дышать. |
Евгений А |
13.3.2011, 17:48
Сообщение
#2
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
это я к тому, что человеческими усилиями грех не побеждается. Это невозможно, как ни старайся.
Чем больше человек становится причастен Царствию Небесному, тем он меньше грешит. Чем больше в нем воли Божией тем меньше собственной. Святые негрешили потому, что уже при жизни были храмами Святого Духа, а не потому что старались негрешить. Любой бизнес не может быть православным, равно, как и бизнесмен, не может быть православным христианином. Бизнес и православие, вещи несовместимые. |
Аника |
15.3.2011, 19:23
Сообщение
#3
|
Гость |
Любой бизнес не может быть православным, равно, как и бизнесмен, не может быть православным христианином. Бизнес и православие, вещи несовместимые. Бизнес сам по себе категория экономическая, а не этическая или религиозная. Этическую составляющую бизнесу придают люди, которые в этом бизнесе участвуют. Придание же бизнесу религиозной составляющей - поклонение деньгам - это скорее идолопоклонство, далекое от Православия. Так что в этом согласна, никакой бизнес не может быть православным. Бизнес - это ведь не Церковь. Но вот бизнесмен вполне может исповедывать веру православную, и быть христианином. Примеры в истории есть. Конечно, в современных условиях очень трудно быть христианином от А до Я. Но возможно. По вере даётся каждому. |
Евгений А |
15.3.2011, 20:13
Сообщение
#4
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
|
Аника |
16.3.2011, 18:13
Сообщение
#5
|
Гость |
как только..., так сразу, он перестает быть бизнесменом, во всяком случае "успешным". Слово " успех" можно понимать по разному. в зависимости о приоритетов, ценностей и целеполагания. для того, чтобы вы еще раз перечитали свой предыдущий пост, где вы писали про "монтаж и....бэби ...." Я его перечитала...и что? чего пропустила? |
Евгений А |
16.3.2011, 19:36
Сообщение
#6
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
чего пропустила? да, пропустили смысл написанного. Это если человек сознательно согрешает, то тогда да. Но сказать вот так огульно обо всех и вся? Вы сильно преувеличиваете. Насчет осознанного предательства. Высоковата мысль. Но низводит человека весьма низко. Неужели все крещенные, но согрешающие беспрестанно ( т.к. не грешить человек не может по определению) - иуды? это не я придумал, так пишет апостол в одном из посланий, найду выложу. Более того, я разовью свое утверждение в еще более жёсткое. Если человек, исповедуясь и причащаясь регулярно, т.е. проводя так называемую "воцерковленную", христианскую жизнь, продолжает грешить неосознанно, он причащается себе в осуждение. Потому что Кровь Иисуса Христа приносит пользу только тому, кто готов принять очищение от грехов, т.е. действительно нуждается во Враче, в Его Лекарстве. Не происходит никакого автоматического списывания грехов и избавления от них. И если уж Кровь Спасителя не омывает человека от пристрастия ко греху, и не просветляет его ум, то это прямое доказательство лукавства приступающего к Таинствам Исповеди и Причастия. Именно поэтому Церковь выработала правила приготовления к Святому Причастию и формально (только внешне) выполнять эти правила, смертельно опасно. Впрочем искаженные представление были и во времена Апостолов, в некоторых общинах были жуткие непотребства, эти случаи упоминаются в посланиях. Всем известный отрывок: "Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи,..." |
Аника |
16.3.2011, 20:47
Сообщение
#7
|
Гость |
да, пропустили смысл написанного. Так разъясните пожалуйста, какой смысл увидался Вам? Я написала о том, что святыми обычные люди не в одно мгновение становятся. Даже те, кого Господь с детства призвал к святости. А Вы изволили утверждать о том, что у них всего лишь "не было привычки грешить". Сразу появилась, сама собой, с рождения. Чтобы выработать обратную привычку: перестать грешить, они потратили всю свою жизнь. Со-работая с Богом над собой. К тому же святость не есть непогрешимость. Кое-кто ( кажется Кураев) из современных миссионеров говорит о том, что святость - это стремление к Богу и к жизни в Боге. И что Апостол Павел именно в таком смысле понимая святость, обращался к своим современникам - христианам. Истинно же свят и безгрешен лишь один Господь. P.S. А выражение "монтаж и ...бэби" - это из какого-то фильма, названия не помню. кажется "Человек с бульвара капуцинов" а вот, нашла, плиз: http://www.youtube.com/watch?v=1l1u326gXFw...feature=related. |
Текстовая версия | Сейчас: 25.5.2024, 21:53 |