Успенский монастырь в Бахчисарае Опции

[Евгений А]

Красивейшее место. Если ехать, то на целый день.



Был там прошлым летом с группой моряков Черноморского флота РФ.
Поездку организовал военный священник Александр Бондаренко,
настоятель храма Архистратига Михаила.

Удалось все обстоятельно отснять, получилось много красивых фотографий.

[Николай_Дн]

Тут всё несколько сложнее. Дело в том, что турки, хотя и были абсолютно безжалостны к тем, кто им сопротивлялся, но по отношению к ПОДДАННЫМ применялось очень жёстко соблюдавшееся законодательство. Христиане облагались особым налогом и имели определённые (но чётко очерченные) ограничения в правах. Но, выполнив нормы закона, они в остальном могли рассчитывать на защиту.
Что касается татар, то у них НЕ БЫЛО писаных законов - они жили "по обычаю" (т.е. по понятиям, говоря нынешним языком) - об этом есть свидетельства, одно из которых я видел в книге, подаренной Саркизовым-Серазини Бахчисарайскому музею. Соответственно, и отношение к местным христианам зависело от каких-то непредвиденных обстоятельств. И вот тут возникает интересный факт. Турки имели в Крыму гарнизоны, чтобы контролировать вассальных им ханов. Один из таких гарнизонов стоял на Кырк-Оре (позднее Чуфут-кале). Так вот, греки предпочли своё селение Мариамполь основать не на ханской земле, а на турецкой - у подножия обрывов Кырк-Ора, под защитой турецкого гарнизона! Всё это мне рассказал Главный архитектор Бахчисарайского заповедника В.Н.Борисов и показал планы, где проходили все эти границы.
Другой вопрос, что иногда татары продолжали чтить старые святыни. Так, в архиве Струкова я нашёл упоминание: "церковь бережно сохраняетсЯ местными магометанами". Известны и другие факты подобного рода. Но это вовсе не говорит о какой-то их сверхтолерантности. В Крыму вообще всё было непросто. В 17-м веке, например, в Бахчисарае на Пасху возник конфликт между греками и армянами, в результате чего была разрушена армянская церковь...