Какие книги сегодня читаете? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Какие книги сегодня читаете? |
Евгений А |
10.11.2009, 1:50
Сообщение
#1
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
Наблюдая огромную популярность темы, о просмотренном кино, решил создать о прочитанных книгах
Сегодня взялся перечитывать заново Кира Булычёва. Начал с рассказа "Они уже здесь" о влиянии невидимого мира на человека и общество. Совсем другое восприятие, новый "вкус". |
Евгений А |
7.2.2011, 0:44
Сообщение
#2
|
Сообщений: 7 922 Из: Севастополь |
Выдержки из книги Виктора Тростникова:
"Ни в чем человек не проявляет такой изобретательности, как в подмене низменной причины своих поступков возвышенной, а навязанной извне - будто бы добровольной. И человек, прижатый к стене духом рода, совершает такую подмену - он влюбляется..." "Заметим, что даже самые черствые натуры, паталогические себялюбцы..., влюбляются не менее часто и не менее страстно, чем люди, чьим доминирующим качеством является жертвенность." "... ясно, что всеблагой Бог, Творец и Вседержитель мира, не может быть возбудителем того противоречивого и эгоистичного чувства, доставляющего человеку невыносимые страдания, которое мы именуем брачной любовью. От Бога исходит совсем другая любовь..." "...с XV века европейские христиане стали постепенно терять твердость своей веры, и первым следствием этого,... было сползание к язычеству. Те тварные духи, которые в последовательно христианском миропонимании являются или ангелами-хранителями, или бесами, начали теперь восприниматься как божества. И в сознание и культуру европейцев возвратился в качестве божества и опекун рода и вдохновитель брачной любви. А поскольку формально люди остались христианами и знали с детства, что Бог только один, они этого Единого Бога и посчитали открывающимся влюбленным в их взаимной страсти. И хлынул на читателей неиссякаемым поток стихов и прозы, воспевающих брачную любовь как небесное блажентсво." "... сознание современных номинальных христиан, потерявших былую твердость веры, тоже изо всех сил противятся признанию того, что отказавшиеся от участия в родовой жизни (по Евангелию. "сами себя оскопившие") избирают "царский путь", то есть путь, вернее всего ведущий в Царство Небесное. В преподавании и особенно в публичных лекциях постоянно сталкиваешься с широчайше распространенным убеждением, будто существуют два равноправных способа спастись: монашеский и мирской. Люди, утверждающие это, где-то когда-то слышали фразу: "Можно спастись в браке и погибнуть в монастыре", и это действительно так, но одно дело "можно", а другое - "легче" или "труднее". Нельзя основывать свою философию на афоризмах, а надо прислушиваться к тому, что сказано в Новом Завете и в творениях святых отцов, а там по этому вопросу имеется полное единодушие..." |
Аника |
7.2.2011, 11:06
Сообщение
#3
|
Гость |
Выдержки из книги Виктора Тростникова: ...отказавшиеся от участия в родовой жизни (по Евангелию. "сами себя оскопившие") избирают "царский путь", то есть путь, вернее всего ведущий в Царство Небесное. ... Да на здоровье. Избирайте тот путь, который Вам наиболее приемлем. А по поводу того, что вернее, а что нет в Социальной концепции Русской Православной Церкви говорится в главе 10: Цитата Высоко оценивая подвиг добровольного целомудренного безбрачия, принимаемого ради Христа и Евангелия, и признавая особую роль монашества в своей истории и современной жизни, Церковь никогда не относилась к браку пренебрежительно и осуждала тех, кто из ложно понятого стремления к чистоте уничижал брачные отношения. Апостол Павел, лично для себя избравший девство и призывавший подражать ему в этом (1 Кор. 7. 8), тем не менее осуждает «лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей, запрещающих вступать в брак» (1 Тим. 4. 2-3). 51-е Апостольское правило гласит: «Если кто... удаляется от брака... не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв... что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом, хуля, клевещет на создание, – или да исправится, или да будет извержен из священного чина и отвержен от Церкви». Его развивают 1-е, 9-е и 10-е правила Гангрского собора: «Если кто порицает брак и гнушается женою верною и благочестивою, с мужем своим совокупляющеюся, или порицает оную, как не могущую войти в Царствие [Божие], да будет под клятвою. Если кто девствует или воздерживается, удаляясь от брака, как гнушающийся им, а не ради самой красоты и святыни девства, да будет под клятвою. Если кто из девствующих ради Господа будет превозноситься над сочетавшимися браком, да будет под клятвою». Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года, ссылаясь на эти правила, указал на «недопустимость негативного или высокомерного отношения к браку». http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html P.S. А Вы изволили физиологические отношения мужчины и женщины, имеющие место в браке, назвать отношениями "приматов". и тем самым выразили гнушение этой строной брака и порицание её. |
Текстовая версия | Сейчас: 26.9.2024, 21:55 |