Старообрядцы и революция (наша вера самая старая (тм)) Опции

[Евгений А]

Специально для почитателей идей раскола! Новость достойная отдельной темы. Увидел у френда в ЖЖ.

Как русский старообрядческий бизнес боролся за свои права и против царизма

Еще в 1897 году старообрядцы основали у себя в Замоскворечье легальные «Пречистинские курсы», где рабочим и мещанам читали лекции о социализме. К 1905 году на них обучалось около 1,5 тысяч человек. Могло бы учиться больше, но старые здания не вмещали всех желающих ознакомиться с идеями Маркса-Энгельса. Тогда одна из представительниц могущественного старообрядческого клана Морозовых внесла 85 тысяч рублей на строительство 3-этажной марксистской школы.

После теории последовала практика. Русский буржуа Хлудов так описывал Революцию 1905 года: «Старообрядцы-рабочие убедились, что социальная справедливость не вечна, если зависит от воли иноверных частных собственников, и даже единоверных предпринимателей, вынужденных играть по правилам падшего мира. Старообрядцы стали бороться не с владельцами фабрик, а с антихристовой властью, мешавшей по-христиански распоряжаться фабриками и заводами».

Старообрядский буржуа Прянишников в конце 1890-х годов кооптирует в марксистско-сектантские ряды эсдека, студента из Женевы Владимира Бонч-Бруевича, которому он присваивает псевдоним «дядя Том».

Бон-Бруевич осенью 1898 года отправляется в Англию в качестве организатора переселения духоборов с Кавказа в США и молокан – в Канаду. На деньги старообрядских купцов «дядя Том» устраивал там сектантов, а в 1904 году стал издавать для их российских собратьев журнал «Рассвет», где он фигурировал как «старообрядец Семен Гвоздь».

После победы Революции 1917 года «дядя Том» становится главным посредником между сектантами всех толков и верхушкой советской власти. В частности, Бонч-Бруевич возглавил и провел операцию по возвращению из-за границы десятков тысяч инакомыслящих, бежавших от царского режима (его брат Михаил, кстати, был активнейшим участником заговора против царя в 1917 году, а затем стал первым генералом, перешедшим на сторону большевиков). В воззвании, распространявшемся в США и Канаде, говорилось: «Рабоче-Крестьянская революция сделала свое дело. Все те, кто боролся со старым миром, кто страдал от его тягот, — сектанты и старообрядцы в их числе, — все должны быть участниками в творчестве новых форм жизни. И мы говорим сектантам и старообрядцам, где бы они ни жили на всей земле: добро пожаловать!»

К 1924 году все сектанты (первыми – почти все толки старообряцев в 1921 году) подписали с советской властью «Акты о лояльности». Все эти акты были примерно такого содержания: «Мы убедились в том, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В.И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата». (Из резолюции V Всесоюзного съезда адвентистов седьмого дня).

Весь текст тут.

[Евгений А]

Сравнил представленный вами Символ веры с нашим, для наглядности отметил разными цветами сходства и отличия:
синим - сходство,
красным - ваш Символ,
(в скобках) - в нашем Символе


И вот что получилось.


Верую, во Единаго Бога Отца Вседержителя Творца небу и земли видимым же всем и невидимым. и во Единаго Господа Исуса Христа Сына Божия Единороднаго иже от Отца рожденнаго прежде всех век света от света Бога Истинна от Бога Истинна рожденна (,) а несотворенна Единосущна Отцу Имже вся быша. нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы (и) вочеловечшася. Распятаго (же) за ны при понтийстем пилате (и) страдавша и погребенна и воскресшаго в третии день по писаниих. и возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца. и паки грядущаго со славою судити живым и мертвым егоже царствию (не будет) несть конца. и в Духа Святаго Господа Истиннаго и Животворящаго иже от Отца Исходящаго иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима глаголавшаго пророки. и во едину святую соборную и апостольскую церковь исповедую едино крещение во оставление грехов. чаю воскресения мертвым и жизни будущаго века. Аминь.


Итак, что мы имеем? В сущности ничего - два слова: "несть" и "не будет".

какая в них разница? Да никакой!
Что слово "несть" (старинное), говорит о том, что Царствию нет конца, что слова "не будет" говорят о том, что Царствие бесконечно. В обоих случаях утверждается безвременность Царствия Иисуса Христа.