Старообрядцы и революция (наша вера самая старая (тм)) Опции

[Евгений А]

Специально для почитателей идей раскола! Новость достойная отдельной темы. Увидел у френда в ЖЖ.

Как русский старообрядческий бизнес боролся за свои права и против царизма

Еще в 1897 году старообрядцы основали у себя в Замоскворечье легальные «Пречистинские курсы», где рабочим и мещанам читали лекции о социализме. К 1905 году на них обучалось около 1,5 тысяч человек. Могло бы учиться больше, но старые здания не вмещали всех желающих ознакомиться с идеями Маркса-Энгельса. Тогда одна из представительниц могущественного старообрядческого клана Морозовых внесла 85 тысяч рублей на строительство 3-этажной марксистской школы.

После теории последовала практика. Русский буржуа Хлудов так описывал Революцию 1905 года: «Старообрядцы-рабочие убедились, что социальная справедливость не вечна, если зависит от воли иноверных частных собственников, и даже единоверных предпринимателей, вынужденных играть по правилам падшего мира. Старообрядцы стали бороться не с владельцами фабрик, а с антихристовой властью, мешавшей по-христиански распоряжаться фабриками и заводами».

Старообрядский буржуа Прянишников в конце 1890-х годов кооптирует в марксистско-сектантские ряды эсдека, студента из Женевы Владимира Бонч-Бруевича, которому он присваивает псевдоним «дядя Том».

Бон-Бруевич осенью 1898 года отправляется в Англию в качестве организатора переселения духоборов с Кавказа в США и молокан – в Канаду. На деньги старообрядских купцов «дядя Том» устраивал там сектантов, а в 1904 году стал издавать для их российских собратьев журнал «Рассвет», где он фигурировал как «старообрядец Семен Гвоздь».

После победы Революции 1917 года «дядя Том» становится главным посредником между сектантами всех толков и верхушкой советской власти. В частности, Бонч-Бруевич возглавил и провел операцию по возвращению из-за границы десятков тысяч инакомыслящих, бежавших от царского режима (его брат Михаил, кстати, был активнейшим участником заговора против царя в 1917 году, а затем стал первым генералом, перешедшим на сторону большевиков). В воззвании, распространявшемся в США и Канаде, говорилось: «Рабоче-Крестьянская революция сделала свое дело. Все те, кто боролся со старым миром, кто страдал от его тягот, — сектанты и старообрядцы в их числе, — все должны быть участниками в творчестве новых форм жизни. И мы говорим сектантам и старообрядцам, где бы они ни жили на всей земле: добро пожаловать!»

К 1924 году все сектанты (первыми – почти все толки старообряцев в 1921 году) подписали с советской властью «Акты о лояльности». Все эти акты были примерно такого содержания: «Мы убедились в том, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В.И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата». (Из резолюции V Всесоюзного съезда адвентистов седьмого дня).

Весь текст тут.

[Георгий К.]

Насколько мне известно, отличия староверческого Символа веры от православного имеются во втором члене "... рожденна, а не сотворенна, ...", седьмом члене "... Его же Царствию несть конца." и восьмом члене "И в Духа Святого, ..." - где-то там вставка "истиннаго".

[Avvakum]

Насколько мне известно, отличия староверческого Символа веры от православного имеются во втором члене "... рожденна, а не сотворенна, ...", седьмом члене "... Его же Царствию несть конца." и восьмом члене "И в Духа Святого, ..." - где-то там вставка "истиннаго".

Поздравляю всех с Господскими праздниками и отвечу на эти моменты словами исследований Каптерева,Зеньковского,Сове,Кутузова и др.: все эти,вроде бы лишние слова в Символе Веры утверждены Стоглавым Поместным Собором 1551г.,на котором было много русских святых.Более того,эти его решения никто не отменял,Разбойничий собор 1666г. ,отменивший его постановления признан нелигитимным и отменен решениями соборов 1917–29–71г.г. В т.ч. Местными соборами РПЦЗ. Далее,обратившись к современному сербскому символу веры,увидим элементы дораскольной традиции( Исус, рожденна А не сотворенна). Кроме того,богословски обоснованно использование именно славянского перевода в символе: Несть конца, гласящее,что Царство Христово не от мира сего,ему и в прошлом,настоящем и будущем нет конца,Оно вечно и неизменно. Слова же : не будет ,подразумевают конечность Христова Царства в настоящем и только в далеком и неопределенном будущем обещают наступление Его Вечного Царства,что представляется кощунственным. Уместно сравнить современный новообрядческий символ с символами униатскими,католическими и протестантскими–налицо одна калька. Про исповедание Духа Истинным скажу,что по смыслу,раз и Отец,и Сын –Истинные,то и Дух тоже Истинен. В древних рукописных славянских переводах было написано: в одних, просто Животворящего,в других–Истиннаго (без Животворящего). Собор 1551г. ,свел воедино все эти списки и постановил читать Истиннаго и Животворящаго,дав правильное богословское сему обоснование. Спаси Христос.

[Евгений А]

Кроме того,богословски обоснованно использование именно славянского перевода в символе: Несть конца, гласящее,что Царство Христово не от мира сего,ему и в прошлом,настоящем и будущем нет конца,Оно вечно и неизменно. Слова же : не будет ,подразумевают конечность Христова Царства в настоящем и только в далеком и неопределенном будущем обещают наступление Его Вечного Царства,что представляется кощунственным.

прочитал ещё раз это сообщение, вижу довольно странное заявление в этом фрагменте. Какой такой богослов узрел в фразе "не будет" "конечность Христова Царства"? разве приставка "не" указывает на "конечность" или временность? Нет.


Я увижу когда нибудь в этой теме ваш Символ веры Avvakum?