Старообрядцы и революция (наша вера самая старая (тм)) Опции

[Евгений А]

Специально для почитателей идей раскола! Новость достойная отдельной темы. Увидел у френда в ЖЖ.

Как русский старообрядческий бизнес боролся за свои права и против царизма

Еще в 1897 году старообрядцы основали у себя в Замоскворечье легальные «Пречистинские курсы», где рабочим и мещанам читали лекции о социализме. К 1905 году на них обучалось около 1,5 тысяч человек. Могло бы учиться больше, но старые здания не вмещали всех желающих ознакомиться с идеями Маркса-Энгельса. Тогда одна из представительниц могущественного старообрядческого клана Морозовых внесла 85 тысяч рублей на строительство 3-этажной марксистской школы.

После теории последовала практика. Русский буржуа Хлудов так описывал Революцию 1905 года: «Старообрядцы-рабочие убедились, что социальная справедливость не вечна, если зависит от воли иноверных частных собственников, и даже единоверных предпринимателей, вынужденных играть по правилам падшего мира. Старообрядцы стали бороться не с владельцами фабрик, а с антихристовой властью, мешавшей по-христиански распоряжаться фабриками и заводами».

Старообрядский буржуа Прянишников в конце 1890-х годов кооптирует в марксистско-сектантские ряды эсдека, студента из Женевы Владимира Бонч-Бруевича, которому он присваивает псевдоним «дядя Том».

Бон-Бруевич осенью 1898 года отправляется в Англию в качестве организатора переселения духоборов с Кавказа в США и молокан – в Канаду. На деньги старообрядских купцов «дядя Том» устраивал там сектантов, а в 1904 году стал издавать для их российских собратьев журнал «Рассвет», где он фигурировал как «старообрядец Семен Гвоздь».

После победы Революции 1917 года «дядя Том» становится главным посредником между сектантами всех толков и верхушкой советской власти. В частности, Бонч-Бруевич возглавил и провел операцию по возвращению из-за границы десятков тысяч инакомыслящих, бежавших от царского режима (его брат Михаил, кстати, был активнейшим участником заговора против царя в 1917 году, а затем стал первым генералом, перешедшим на сторону большевиков). В воззвании, распространявшемся в США и Канаде, говорилось: «Рабоче-Крестьянская революция сделала свое дело. Все те, кто боролся со старым миром, кто страдал от его тягот, — сектанты и старообрядцы в их числе, — все должны быть участниками в творчестве новых форм жизни. И мы говорим сектантам и старообрядцам, где бы они ни жили на всей земле: добро пожаловать!»

К 1924 году все сектанты (первыми – почти все толки старообряцев в 1921 году) подписали с советской властью «Акты о лояльности». Все эти акты были примерно такого содержания: «Мы убедились в том, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В.И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата». (Из резолюции V Всесоюзного съезда адвентистов седьмого дня).

Весь текст тут.

[Евгений А]

Собор 1971г. прямо запрещает подобные хуления ...

На вас это не распространяется. Этот запрет в пользу тех, кто хочет и ищет объединения.

Несмотря на заявления нашего митрополита Корнилия,соединяться с вами мы не намерены,скорее он будет низложен,чем наша Святая Церковь примет унию с вами!

Вот эта фраза выдает вас, как непримиримого сектанта, что и требовалось доказать в параллельной теме. Старообрядцы, а точнее некоторая их часть (которую вы тут представляете, даже пишите от множественного лица), являются самой натуральной сектой, адепты которой считают только свою секту истинной церковью.

[Константин]

Вопрос к Авакуму: - ''Ваше личное мнение о Серафиме Саровском?''

[Avvakum]

Вопрос к Авакуму: - ''Ваше личное мнение о Серафиме Саровском?''

против него я лично ничего не имею,ну жил благочестиво–хорошо,но это внутренние ваши_святые_ ,какое может к нам иметь он отношение? Имеется дореволюционное описание его прославления,что люди болящие собрались,с больными детьми,ждали чуда,исцеления,но так и не дождались и ушли разочарованные.

[Константин]

против него я лично ничего не имею,ну жил благочестиво–хорошо,но это внутренние ваши_святые_ ,какое может к нам иметь он отношение? Имеется дореволюционное описание его прославления,что люди болящие собрались,с больными детьми,ждали чуда,исцеления,но так и не дождались и ушли разочарованные.

Чтобы было наглядно видно - приведу пример. Тогда ты сам увидишь кто жил благочестиво, а кто был подвижник.

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ
1. Бодрствование, усиленная молитва. Круглосуточно, с коротким перерывом на сон и прием скудной пищи.
2. Телесные труды, жестокие телесные скорби, болезни.
3. Духовное совершенствование, чтение Священнго писания, а также святоотеческих.
4. Мысленная брань иногда возводимая диаволом. Настолько сильная, от которой многие великие подвижники падали.
5. Подвиг молчальничества
6. Подвиг затворничества в течении 5-лет
_____________________________________
Стяжал дар прозорливости, дар исцеления недужных, молитвенный дар.
Из кники Жития Святых, святителя Дмитрия Ростовского

АНТОНИЙ (старовер)
1. Организовывал нелегальное гектографическое
издание старообрядческих книг, собственных сочинений.
2. Много путешествовал с целью старообрядческой
проповеди
3. Занимался собиранием старообряческой библиотеки,
обучением молодых богословов.
4. Был инициатором избрания нового архиепископа
Иоанна (Картушина) 5. Содействовал налаживанию ежегодного созыва Освя-
щенных соборов, и являлся учредителем ежегодных
Всероссийских съездов старообрядцев.
6. Продолжал заниматься литературной деятельносью.
_______________________________________________
Что стяжал не написано
[url=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9%_(%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2)[/url]

Прочитал про Ветковского Старца Феодосия Васильева из ваших источников. http://wap.rasologia.borda.ru/?1-9-0-00000...-0-0-1193123195 Из этого описания непонятно насколько был сильный молитвенный подвиг. Присутствует мученический подвиг. Больше я ничего не нашел. Но что меня шокировало, так это его высказывание: - "Бескровная жертва, о которой говорил Спаситель могла быть исполнена, лишь во времена благочестия. Но антихрист истребил истенную жертву, а потому чувственное вкушение Тела и Крови Христовых следует заменить причащением духовным - через добродеятельную жизнь, страстным желанием причащения и скорбью по утрате таинства." Оним словом мне вас жаль . Вы верите в то, что дьявол сильнее Бога раз он смог у вас упразднить это таинство. И не верите в силу Господню. А кто не ест Тела Христова и не пьет Крови его - не имеет жизни вечной.

[Avvakum]

Чтобы было наглядно видно - приведу пример. Тогда ты сам увидишь кто жил благочестиво, а кто был подвижник.

СЕРАФИМ САРОВСКИЙ
1. Бодрствование, усиленная молитва. Круглосуточно, с коротким перерывом на сон и прием скудной пищи.
2. Телесные труды, жестокие телесные скорби, болезни.
3. Духовное совершенствование, чтение Священнго писания, а также святоотеческих.
4. Мысленная брань иногда возводимая диаволом. Настолько сильная, от которой многие великие подвижники падали.
5. Подвиг молчальничества
6. Подвиг затворничества в течении 5-лет
_____________________________________
Стяжал дар прозорливости, дар исцеления недужных, молитвенный дар.
Из кники Жития Святых, святителя Дмитрия Ростовского

АНТОНИЙ (старовер)
1. Организовывал нелегальное гектографическое
издание старообрядческих книг, собственных сочинений.
2. Много путешествовал с целью старообрядческой
проповеди
3. Занимался собиранием старообряческой библиотеки,
обучением молодых богословов.
4. Был инициатором избрания нового архиепископа
Иоанна (Картушина) 5. Содействовал налаживанию ежегодного созыва Освя-
щенных соборов, и являлся учредителем ежегодных
Всероссийских съездов старообрядцев.
6. Продолжал заниматься литературной деятельносью.
_______________________________________________
Что стяжал не написано
[url=http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9%_(%D0%A8%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B2)[/url]

Прочитал про Ветковского Старца Феодосия Васильева из ваших источников. http://wap.rasologia.borda.ru/?1-9-0-00000...-0-0-1193123195 Из этого описания непонятно насколько был сильный молитвенный подвиг. Присутствует мученический подвиг. Больше я ничего не нашел. Но что меня шокировало, так это его высказывание: - "Бескровная жертва, о которой говорил Спаситель могла быть исполнена, лишь во времена благочестия. Но антихрист истребил истенную жертву, а потому чувственное вкушение Тела и Крови Христовых следует заменить причащением духовным - через добродеятельную жизнь, страстным желанием причащения и скорбью по утрате таинства." Оним словом мне вас жаль . Вы верите в то, что дьявол сильнее Бога раз он смог у вас упразднить это таинство. И не верите в силу Господню. А кто не ест Тела Христова и не пьет Крови его - не имеет жизни вечной.

Про Антония ничего не слышал. В отношении Св.Причастия вы ошибаетесь,Оно у нас всегда было и есть,также и литургии.Священство наше еще до революции признали греческий и иеросалимский патриархи,т.к. Митрополит,восстановивший нашу иерархию был принят от них 2–м чином.

[Константин]

Про Антония ничего не слышал. В отношении Св.Причастия вы ошибаетесь,Оно у нас всегда было и есть,также и литургии.Священство наше еще до революции признали греческий и иеросалимский патриархи,т.к. Митрополит,восстановивший нашу иерархию был принят от них 2–м чином.

Прошу прощение я опечатался, писал именно про Арсения названного вами, и дал вам ссылочку на Ветковского старца Феодосия, на кторого вы ссылались когда называли святых староверов. Откройте ее пожалуйста и прочитайте. Это не я, это получается он ошибался на счет причастия. Я желаю вам досканально изучить староверческую веру. И прежде чем что-то написать сначала открыть и прочитать. И еще у меня вопрос: - "Как вы могли прибывать в РПЦ МП и не знать ее Святых?" Вы знаете на чувстово не всегда можно пологаться, оно иногда подводит. А вот знание и разум не обманешь. Все мы иногда бываем слабые, только поспешных решений нельзя принимать. Началась строгая неделя. Я жилаю вам достойно подойти к празднику Рождества. И простить весь нашь форум ибо мы все люди грешные. Беда придет, всеравно встанем плечо к плечу все вместе православные и не православные. Тому подтверждение вся наша история. С Богом.

[Евгений А]

"Как вы могли прибывать в РПЦ МП и не знать ее Святых?"

Можно много лет ходить в храм (даже, как на работу), но так и не войти в Церковь, не встретиться со Святыми. Вхождение в Церковь требует умственных усилий, а не просто физического перемещения тела в пространстве. Поэтому не удивительно, что многие бросают так и не познав, что значит Царствие небесное, и идут туда, где им кажется душевнее, приятнее, теплее. Кому-то становится уютно у протестантов, кому-то у баптистов, кто-то уходит к староверам.

Бывает.