Крестный ход 2010, 90-й годовщине Исхода Русской армии из Крыма посвящается Опции

[Евгений А]

90-й годовщине Исхода Русской армии из Крыма посвящается

В ноябре 2010 г. исполняется 90 лет со дня исхода русской армии генерала П. Врангеля из Крыма в 1920 г.
В рамках торжественно-мемориальных мероприятий по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, трагические события нашей истории будут отмечены панихидой на причале Графской пристани г. Севастополя 14 ноября 2010 г., а также выступлением мужского хора Московского Сретенского монастыря. По благословению Его Святейшества 13 ноября в г. Севастополь для участия в мероприятиях прибывает секретарь Патриаршего совета по культуре наместник Московского Сретенского монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов).

План мероприятий:

8.20 – Божественная Литургия в Свято-Владимирском кафедральном соборе (Херсонес)
11.40 – Крестный ход по маршруту: Свято-Владимирский собор-усыпальница – ул. Суворова – ул. Воронина – пл. Лазарева – пр. Нахимова – пл. Нахимова – причал Графская Пристань.
По окончании крестного хода на Графской пристани – панихида, возглавляемая Высокопреосвященейшим Лазарем - Митрополитом Симферопольским и Крымским.
15.00 – концерт мужского хора Сретенского монастыря в ДОФ ЧФ РФ.

Новости Севастопольского благочиния

[Татьяна Родионова]

В ноябре 2004 года состоялся "поместный собор" некоей "Истинно—православной церкви", которую возглавляет "митрополит" Рафаил (Прокопьев)[350]. В прошлом полковник Советской армии, получивший тяжелое ранение в бытность свою военным советником на Ближнем Востоке, он читал доклад громким командирским голосом. Одна из обсуждавшихся тем – немедленное избрание своего «патриарха», альтернативного Московской Патриархии. «Одна не представившаяся соборянка лет 35 агитировала за немедленное избрание патриарха, восклицая, что иметь патриарха – “это здоровско, супер”»[351].
Входит в эту группу и "Апостольская православная церковь" во главе с "митрополитом" Стефаном (Линицким). Линицкий – модернистский художник, достаточно модный в 80—е годы. Его картины обычно изображали столпы света, спускавшиеся на подобие лучей прожектора от неба к земле, и святых, передвигавшихся в этих лучах на фоне православных храмов. В общем – вполне визионерски—оккультная живопись, перенасыщенная эзотерической символикой.
Так вот, – "Во время перерыва корреспондент "МН" разговорился с отставным полковником медицинской службы Александром Головко, который пришел на Собор в военной форме и активно ратовал за восстановление патриаршества. Полковник обратился к вере недавно, после ухода на пенсию из Военно—медицинской академии, и посвятил себя проповеди чудес, источаемых иконой Божией Матери "Воскрешающая Русь". Головко ездит с этой иконой по России и странам ближнего зарубежья, тщательно фиксируя чудеса. По его словам, самыми впечатляющими являются чудеса "астрономического свойства", например, необычное поведение солнца, которое "вращается, пульсирует, прыгает крестом, разделяется, излучает сияния". Некоторое время назад икона находилась в Троицком соборе Дивеевского монастыря, и к ней началось массовое паломничество. По неизвестным причинам – возможно, опасаясь, что новая святыня "затмит" старую, мощи преп. Серафима, – монастырское начальство спрятало икону. Теперь полковник Головко путешествует с ее списками, один из которых висит в [катакомбном] храме св. Рафаила. Собор, выслушав рассказ полковника, совершил особое прославление иконы "Воскрешающая Русь"" (там же).
Эта "икона", выполненная в бело—голубых тонах израильского флага, по мнению не только художника—"митрополита" Линицкого, но и "Русского вестника" и "Руси православной" должна обеспечить спасение России. Свою "святыню" полковник Головко со товарищи навязывает весьма жестко. Так, епископу Ставропольскому Феофану они, предъявив свою икону, сказали: "Владыко, поцелуй эту икону, иначе мы всем скажем, что ты жид!".
Я не "жид", но как человек, немало изучавший оккультизм в разных его проявлениях, могу сказать, что сие произведение подлежит исследованию в рамках именно сектоведения (или психопатологии). Палитра красок этой "иконы" характерна именно для оккультной живописи: резкие переходы тонов, холодный колорит. На обложках журнала "Наука и религия" такого рода шедевры можно найти в большом количестве. Но именно в таком оккультно—живописном стиле исполнена и картина "Воскрешающая Русь", которую новые опричники пытаются навязать для общецерковного почитания.
http://bookz.ru/authors/kuraev-andrei/cerk...rkov_-_054.html

[Евгений А]

они, предъявив свою икону, сказали: "Владыко, поцелуй эту икону, иначе мы всем скажем, что ты жид!".

На такую новость подходят слова киногероя из фильма "Охота на пиранью": "ну, это нормально" ©