Артемий Владимиров "Учебник жизни", презентация книги в МНК Опции

[Татьяна Родионова]

Вчера в Москве в "Гостином дворе" В Международном Нефтяном клубе прошла презентация книги протоиерея Артемия Владимирова "Книга жизни", рекомендованная для чтения в семье и школе.

[Евгений А]

Аника вы путаете теорию и догматы с практикой.

У Кураева есть очень яркое разделение верующих(крещеных), он в частности говорил, что на Христа, в Церкви, можно смотреть поразному. На него можно смотреть глазами:
1. апостолов(учеников) и Богородицы,
2. глазами толпы,
3. глазами Иуды.
Другого взгляда не существует. Из трех категорий Святой Дух сошел только на первую. Чем отличаются эти взгляды вы знаете.

Не будем уподобляться язычникам и думать о Боге, как о примитивном существе, который по приказу "шамана" (читай священника) идет туда, куда прикажут. Не будем забывать, что Бог дышит где хочет, а не где "потребовали".

[Аника]

Не будем уподобляться язычникам и думать о Боге, как о примитивном существе, который по приказу "шамана" (читай священника) идет туда, куда прикажут. Не будем забывать, что Бог дышит где хочет, а не где "потребовали".

Мат.часть...
ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА.
Наиболее просто представлена в Евангелии.
Ну и в лекциях о.Петра Мещеринова.

[Евгений А]

Мат.часть...
ТАИНСТВО СВЯЩЕНСТВА.
Наиболее просто представлена в Евангелии.
Ну и в лекциях о.Петра Мещеринова.

С таинством священства все в порядке, вот понимание его роли в Церкви проблемы. Через то, всегда можно видеть странные вещи, такие, как призыв в очередной раз освятить квартиру или машину (типа, поп кадилом помашет "и будет мине щастье") или за советом к батюшке (причём без рассмотрения есть у него дарЫ духовного руководительства или он ещё щегол неоперившийся).

И ладно бы, если бы не было в Евангелии случаев, где слепые люди специально просили Христа "прозрения", тогда можно было предполагать, что слепая вера спасает. А у нас какая то странная уверенность, что мозгами думать совсем не нужно, и все в очередь выстраиваются к младостарцам за послушанием.

[Аника]

С таинством священства все в порядке, вот понимание его роли в Церкви проблемы.

Таинства действительны независимо от опытности священника в том или ином духовном вопросе. Потому что через священника Таинство преподаёт САМ Господь. Священник - только инструмент Бога в данном случае.

Духовное наставничество и совершение Таинств - разные аспекты служения.
и вопрос о Таинстве Священства возник в ответ на реплику о том, что не может Дух Святый "по приказу "шамана" (читай священника) идет туда, куда прикажут".

Священник не шаман. И Дух в Таинствах снисходит по молитвам священника и нашим, и Благодать даётся по по вере.
По вере нашей да будет нам!