Христианский терроризм? Опции

[Редрик Шухарт]

Статейко, прямо скажем, так себе. Вообще никакая. Но вопрос задан.
http://slon.ru/blogs/baunov/post/348716/
"Почему нет христианского терроризма
Представьте: благочестивая прихожанка, спаломничав к Троице, взрывает в Дамаске маршрутку с криками «Христос воскресе!» "
Интересно, кто-нибудь знает факты христианского терроризма...А есть ли он? А если нет, то почему? А возможен? Мне на ум приходит только конфликт в Северной Ирландии, между католиками и протестантами, там и взрывы, и стрельба...Весьма притянуто за уши, конечно...но.

[Евгений А]

Христианский терроризм

Терроризм - естественная реакцияя внешнего падшего человека на агрессивный внешний Мир.
Думается, что не долго осталось ждать его возникновения и в православной церкви (к примеру, уже сейчас, ростки ненависти взращиваются в современных казачествах).

Богословие на грани исчезновения, в Церкви буква затмила дух.

[Аника]

Богословие на грани исчезновения, в Церкви буква затмила дух.

Откуда такой пессимизм?
Буква - царствует во многом, но духа ей не угасить, если есть действительное стремление ко Христу.
Ведь когда ты идешь домой, то плохая дорога, грубые гаишники и невежливые, озлобленные соседи тебя не остановят, не правда ли?

[Евгений А]

Откуда такой пессимизм?

Из личного опыта и наблюдений.

[Аника]

Из личного опыта и наблюдений.

Личный опыт и наблюдения ещё не повод для пессимизма.
У Христа повода для оптимизма вообще не было. У нас есть: " В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир".
Я считаю, что наблюдения лучше всего производить за собой, а личный опыт оставлять на суд Божий.
Человек и Бог оценивают события по разному. И то, что мне кажется ущемлением моих прав, фарисейством, и т.д. может быть для меня уроком и поводом к размышлению.

Например, у нас в храме за ночной Пасхальной Литургией из всех присутствующих причастили 5-7 человек их певчих, и унесли Чашу. Видимо, чтобы остальные 300-500 человек присутсвующие не причастились в осуждение, или из других каких-то соображений, нам неизвестных. Три дня обижалась и рыдала, жаловалась Господу. Потом в одночасье утешилась. . Как-то вспомнились слова о фарисеях: " То, что они вам говорят - делайте. По делам же их - не поступайте". И еще подумалось: ведь хотела же причащаться без исповеди. В интернете прочла, что есть храмы, где на Пасху причащают всех присутствующих, кто не вкушал пищу перед причастием. Но подходила к Чаше с мыслью: " Да будет воля Твоя".
... и Чашу унесли. Выходит, обижалась то я - на Самого Господа. А Он выслушивал мои жалобы...
а когда поняла, на Кого ропщу, то по другому взглянула на себя, свой личный опыт, на личные наблюдения за другими, на все те скоропалительные выводы, которые возникли как следствие обиды. А обида - как следствие внутренней гордыни и лени.
Так что пессимизм по поводу соседа вызывает во мне оптимизм: пора прополкой сорняков в себе заняться. Ура! есть над чем работать.

P.S. По поводу ростков ненависти в казачестве: если они и произросли, то посеяны уж не Благой Евангельской вестью. А потому - не могут иметь НИКАКОГО отношения к христианству.
О гневе праведном к врагам Божиим - да говорится в Писании. Но гнев праведный и ненависть - это ведь разные понятия.

[Евгений А]

Например, у нас в храме за ночной Пасхальной Литургией из всех присутствующих причастили 5-7 человек их певчих, и унесли Чашу.

Абсолютно дикое явление! После ТАКИХ слов заявлять, что на причастие подходят только некоторые!? Вооот, я именно про это, такое безрассудное отношение к главному Таинству приведет и к появлению "православных" террористов. Все остальное понятно, и является отдельной темой.

[Аника]

Отказ в Причастии - не повод к терроризму.
Св.Мария Египетская за всю жизнь причастилась 2 раза. Да и у Паисия Святогорца в книге "Алфавит духовный" прочла о том, как ему приходящий священник отказал в Причастии после недельного поста. о.Паисий 6 дней голодал. На 7-й день вкушал немного риса с маслом. На вопрос священника о том, ел ли он накануне Литургии, о.Паисий ответил утвердительно. И получил отказ. Он не стал говорить священнику о том, что перед этим он строго постился , а тот более ни о чем не спросил.
Но речь то о.Паисий ведет о том, что необходимо более тесное общение прихожан с пастырем. Тогда не возникнет этих диких ситуаций с Главным Таинством.

[Евгений А]

Отказ в Причастии - не повод к терроризму.
...
Но речь то о.Паисий ведет о том, что необходимо более тесное общение прихожан с пастырем. Тогда не возникнет этих диких ситуаций с Главным Таинством.

Не об этом я, а о том, что буквоедство порождает извращения религиозных смыслов и понятий. Не на ровном же месте появится: «когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу». Эти слова не о страшных, кровожадных шахидах-мусульманах, а о христианах убивающих своих же братьев.

[Аника]

Не на ровном же месте появится: «когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу». Эти слова не о страшных, кровожадных шахидах-мусульманах, а о христианах убивающих своих же братьев.

Это тоже тема для отдельного разговора.
О.Паисий говорит о том, что несправедливость других людей по отношению к тебе, а тем более братьев во Христе, является капиталом, который Господь слагает в Свой банк на твоё имя. И проценты с этого капитала - велики.

[Евгений А]

является капиталом, который Господь слагает в Свой банк на твоё имя. И проценты с этого капитала - велики.

Вряд ли кто захочет это оспорить.


Я же, о террористах и природе их появления.

[Аника]

о террористах и природе их появления.

Вследствие того, что о грядущих событиях предуказано в Библии, полагаю, что с природой терроризма нужно разбираться начиная с себя. И смиряться изо всех сил, уповая на помощь Божию.
Не всё ведь совсем плохо. Не везде.
Про себя могу сказать, что помощь свыше настолько ощутима в моей ежедневной рабочей ситуации, что только милостью Господа и могу объяснить события вокруг меня.
И понимаю, как ничтожно мало отдаю в ответ.