Римско-католическая церковь. Уния - сектоведение. (Греческий конспект) |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Римско-католическая церковь. Уния - сектоведение. (Греческий конспект) |
Татьяна Родионова |
24.10.2009, 17:07
Сообщение
#1
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Доказательство православия Восточной церкви
Как можно увериться. что Восточная церковь есть единая. истинная. православная церковь? По сравнению исповедания Восточной церкви с исповеданием древней[/[i]i] Христианской церкви которое ясно и определенно выразилось в исповедании семи вселенских соборов. Она была ближе к временам апостольским, Христовым, в ней тогда особенно много было святых богопросвещенных отцев и учителей веры. и хотя бывали также и лжеучителя, но единство веры твердо хранилось во всей вселенской церкви. Вселенские соборы - это собрание христианских мужей со всего света христианского, со всей церкви. Общий голос собора. как голос всей церкви, всего христианского мира, был здесь по истине голосом Божиим, свидетельством Духа Божия, как научил верить сему сам Господь. Посему исповедание веры вселенских соборов принималось всею Христианскою церковью, как единое, непогрешимое, истинное, православное. особенно важно и священно то исповедание, которое известно нам под именем символа веры. Он составлен на первых двух вселенских соборах :никейском, на котором были св.Афанасий, св. Николай чудотворец и другие великие отцы, и царедворском, бывшем во времена великих вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, которые все глубоко почитали эти соборы. Вся церковь приняла этот Символ Веры, а последующие Вселенские соборы заповедали хранить его неприкосновенно, т.е. без всякой прибавки и убавки. Так и делает доселе Восточная церковь, и по этому можно уже судить о прочем: то есть, как верно она хранит символ веры, так верно хранит и другие заповеди и постановления вселенской церкви и ее семи вселенских соборов. Потому она одна и есть истинная наследница и представительница этой церкви, ее православия и ее духа. Напротив, другие христиане и христианские общества отступили от единства вселенской церкви. Так отступила и церковь Римская или Западная. |
Татьяна Родионова |
1.11.2009, 22:07
Сообщение
#2
|
Генеральный директор миссионерских движений во Вселенной Сообщений: 7 484 Из: Поезд Севастополь-Москва |
Устройство храмов католических.
Чем отличается устройство католических костелов от храмов православных? Тем прежде всего, что храмы наши обращены алтарем всегда к востоку, а костелы большею частью к западу. иногда в другие стороны. Очевидно первое, приличней последнего. на востоке был рай, где поселил Бог первых людей. На востоке, в обетованной земле Палестине, родился, жил, учил страдал и умер Спаситель наш. Там Вифлеем, назарет, иерусалим, Иордан, Фавор, Голгофа. Там являлась Св.Троица, во время крещения Господня в Иордане. Там в Сионской горнице нисходил Дух Св. на апостолов. Оттуда они посланы во всю землю проповедовать Евангелие, и началась церковь христианская. Сам Спаситель наш называется Востоком-как поет и церковь - Восток имя Ему, и говорится в Евангелии: посетил есть нас Восток свыше (Лук.1,78), И так не к востоку ли должны быть обращены наши храмы и наши лица во время молитвы? правда, Бог вездесущ, и сила молитвы зависит от веры и внутреннего расположения, а не от внешнего положения нашего тела. Обращаясь со своими храмами и молитвами к востоку, православная церковь выражает то, что она остается и хочет остаться верною тому апостольскому и отеческому учению. которое передало миру с востока, тогдпа как направление костелов, обращенных в разные стороны, особенно к западу - не может не напоминать о направлении и самой церкви католической, отрвавшейся от единого и общего предания церковного, пошедшей по распутьям человеческих вымыслов и думающей найти новое средоточие, новую основу веры на западе, в Риме и папе?. |
Текстовая версия | Сейчас: 25.5.2024, 5:01 |