Римско-католическая церковь. Уния - сектоведение. (Греческий конспект) Опции

[Татьяна Родионова]

Доказательство православия Восточной церкви

Как можно увериться. что Восточная церковь есть единая. истинная. православная церковь?

По сравнению исповедания Восточной церкви с исповеданием древней[/[i]i] Христианской церкви
которое ясно и определенно выразилось в исповедании семи вселенских соборов.
Она была ближе к временам апостольским, Христовым, в ней тогда особенно много было святых богопросвещенных отцев и учителей веры. и хотя бывали также и лжеучителя, но единство веры твердо хранилось во всей вселенской церкви.
Вселенские соборы - это собрание христианских мужей со всего света христианского, со всей церкви.
Общий голос собора. как голос всей церкви, всего христианского мира, был здесь по истине голосом Божиим, свидетельством Духа Божия, как научил верить сему сам Господь.
Посему исповедание веры вселенских соборов принималось всею Христианскою церковью, как единое, непогрешимое, истинное, православное.
особенно важно и священно то исповедание, которое известно нам под именем символа веры.
Он составлен на первых двух вселенских соборах :никейском, на котором были св.Афанасий, св. Николай чудотворец и другие великие отцы, и царедворском, бывшем во времена великих вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, которые все глубоко почитали эти соборы. Вся церковь приняла этот Символ Веры, а последующие Вселенские соборы заповедали хранить его неприкосновенно, т.е. без всякой прибавки и убавки.
Так и делает доселе Восточная церковь, и по этому можно уже судить о прочем: то есть, как верно она хранит символ веры, так верно хранит и другие заповеди и постановления вселенской церкви и ее семи вселенских соборов.
Потому она одна и есть истинная наследница и представительница этой церкви, ее православия и ее духа.
Напротив, другие христиане и христианские общества отступили от единства вселенской церкви.
Так отступила и церковь Римская или Западная.

[Татьяна Родионова]

Общее различие богослужения латинского от православного

Чем вообще различается латинское богослужение от православного?
Тем, чем вообще отличается православие от римско-католичества.
Впрочем эти различия двоякого рода.
Одни из них уместны. законны: это, большею частию, особые молитвы, священнодействия, обряды, которые еще из древности обычны были Римской церкви, иногда заимствованы ею от церкви Восточной.
Их осуждать вовсе не следует, по той причине, что в Христианской церкви с самых древних времен бывали различия в службе церковной, бывали различные священнодействия, обряды. свойственные частным, местным церквям - и это не мешало единству веры и любви этих церквей.
Сравнивая по этим различиям римское богослужение с православным. можно говорить только о превосходстве богослужения православного. как лучше приспособленного к духу веры и церкви, чем богослужение латинское.
Но есть в этом последнем такие особенности, которые свидетельствуют именно об его искаженности. т.е. прямой несообразности с учением Слова Божия. преданием апостольским и вселенской церкви. Эти особенности введены уже позже, и большею частью случайно, от небрежности, неразумениязабвения апостольских и отеческих преданий, также произвола, иногда - по мирским, нечистым видам. Укажем безраздельно на некоторые из тех и других особенностей римского богослужения, особенно же литургии. как важнейшей его части.