Севастополь самый русский город на земле Опции

[Татьяна Родионова]

Вот такая статья появилась в прессе, написаная нашим горожанином.

Севастополь без преувеличения можно назвать самым русским городом вне границ нынешней России. Севастопольцев иногда даже считают «более русскими, чем сами россияне».
И действительно, приезжие с «большой земли» отмечают, что в самой Российской Федерации редко увидишь столько триколоров, сколько развевается сегодня над крышами и балконами домов Севастополя, украшает машины горожан, реет над участниками различных акций. Каждое воскресенье от памятника основательнице Севастополя - российской императрице Екатерине Великой - стартует Севастопольский ритуал – шествие горожан с российскими, Андреевскими и севастопольскими знаменами по центральному кольцу города с преклонением у чтимых севастопольцами памятников. Почти каждые выходные дни по улицам главной базы Черноморского флота движется автопробег с российскими флагами. Трехцветные и георгиевские ленты пестреют на детской одежде и рюкзачках, деловых костюмах и рабочих комбинезонах, на пиджаках и платьях людей. А среди молодых севастопольцев большой популярностью пользуются футболки цветов российского флага.
Фраза «Севастополь – русский город, город русской славы!» - звучит в Севастополе не только на митингах и памятных акциях. Эти слова вы можете услышать от какой-нибудь старушки-попутчицы в транспорте, от молодежи, гуляющей по Приморскому бульвару, от продавца на рынке.
А вот к Украине образца «оранжевой демократии», к украинизации, к стремлению в НАТО, к переписыванию истории и новым «героям Украины» отношение в Севастополе, мягко скажем, негативное.

«Недавно вернулся из Севастополя. Был шокирован. Весь город в москальских флагах, жители при одном лишь слове «Украина» начинают плеваться, в магазине начинаешь разговаривать на украинском, так тебя не хотят обслуживать. Таких враждебно настроенных против Украины людей нет даже в России!» - сетует на форуме сайта украинской националистической организации «Свобода» некто «Броварчанин».
Впрочем, именно активисты «Свободы» и других ультранационалистических украинских организаций без приглашения приезжают в Севастополь с оранжевыми и черно-красными флагами, и под охраной милиции проводя малочисленные митинги, пытаются внушить севастопольцам, что их героями отныне должны быть не Суворов, Ушаков и Нахимов, а Сагайдачный, Мазепа и Бандера, что сами жители Севастополя должны отказаться от своих прежних ценностей и убеждений и стать «свидомыми украинцами».
Севастопольцы в другие регионы страны «со своим уставом» не лезут – не уничтожают неугодные памятники и кладбища, не устраивают шумных митингов в других городах. Но свою веру, язык, историю, святыни на своей земле защищают упорно. За последние несколько лет значительно возросло количество и активность горожан, отстаивающих город и его ценности, пропорционально усиливающемуся давлению со стороны властей.
В минувшем году севастопольцы установили и защитили от нападок украинских чиновников и националистов памятник Екатерине Великой (все лето у монумента дежурили горожане, гости города, казаки), не дали украинским адмиралам повесить на памятнике архитектуры и истории - Графской пристани - табличку о «90-летии украинского флота» (для этого горожанам пришлось прорывать оцепление украинских военных моряков), множеством российских флагов на набережных города встречали корабли Черноморского флота, возвращавшиеся от берегов Кавказа после отражения грузинского вторжения в Южную Осетию.
В нынешнем году российскими флагами «приветствовали» горожане президента Украины В.Ющенко, устроив бойкот «дня украинского флота» и отметив свои праздники - день рождения адмирала П.С.Нахимова и День защитников Графской пристани. А вот участников 13-го международного байк-шоу, посвященного 65-й годовщине освобождения Севастополя, которые прибыли в Севастополь с благословением Патриарха Русской православной церкви Кирилла и под триколором, подаренным премьер-министром России В.Путиным, город встречал восторженно. На байк-шоу пришли десятки тысяч человек, подпевавшие за лидером группы «Алиса» Кинчевым популярную песню «Небо славян», а за ансамблем Черноморского флота России гимн Севастополя и «Севастопольский вальс». Тысячи людей собрались и на площади Нахимова, куда прибыли участники пробега, чтобы возложить цветы к Мемориалу защитникам Севастополя.
«Это наш город на сто процентов! За него сражались наши деды, прадеды, памяти которых мы посвятили байк-шоу. Обидно, что теперь отсюда выгоняют наш флот. Я тебе честно скажу, что я еле-еле уговорил ребят взять в колонну украинский флаг, когда мы в субботу ездили в Севастополь. И, кстати, прежде всего, отказывались брать флаг сами украинцы!» - делится впечатлениями организатор байк-шоу, президент московского мотоклуба «Ночные волки» Александр Залдостанов, известный под псевдонимом «Хирург».
Когда пишутся эти строки, Севастополь готовится принимать на своей земле главу Русской Православной церкви, на встречу с которым уже пожелало прийти свыше 200 тысяч человек.
В чем же причина такой четкой исторической памяти и русской самоидентификации севастопольцев, столь острого неприятия ими идеологии «оранжевой революции» и «тысячелетней Украины»?
«Коллаборационизм огромной части моряков-черноморцев навязал в 1992 году украинскому народу проблему Черноморского флота. Современные отпетые украинские коллаборационисты – в первую очередь севастопольские депутаты», - убеждает своих слушателей глава телерадиоцентра украинского флота, лидер малочисленной «украинской общественности», бывший советский замполит М. Мамчак.
Однако дело здесь не в политике, не в депутатах и не во флотском руководстве.
Политические партии приходят и уходят, меняются их флаги на митингах, а трехцветные и Андреевские знамена реют над Севастополем с 90-х годов.
Меняется и флотское руководство, дистанцировавшееся от политических баталий, но все равно моряков Черноморского флота в Севастополе всегда приветствуют радушно, а военнослужащих ВМС Украины с гигантскими трезубцами на фуражках встречает холодное равнодушие или неприязнь. Празднование Дня флота России собирает десятки тысяч горожан и гостей города, под вспышки салюта с набережных слышится многоголосое «Россия!». А на День украинского флота центр города практически пуст, лишь немногие горожане приходят на выставку «современных украинских вооружений», не сдерживая смех при виде «новинок» 70-80-х годов прошлого века.
Дело и не в уровне жизни в России, как пытаются представить иные оппоненты. Ведь для того, чтобы выйти на этот самый уровень, можно просто уехать в Россию – на заработки или на постоянное жительство (что и делают сотни тысяч жителей других регионов Украины). Севастопольцы же не стремятся в большинстве своем бросать свой город, а желают вернуться в Россию только вместе с ним.
Причина севастопольского феномена, думается, в самой истории Севастополя, сформировавшей особый севастопольский менталитет.
Город был основан как главная база Черноморского флота и форпост России на Черном море, заселялся отставными солдатами и моряками, мастерами-корабелами; греками, бежавшими сюда от османского гнета и переселенцами из различных уголков страны. Здесь не были редкостью морские и воинские династии. Севастополь не раз встречал возвращавшийся с победами Черноморский флот. И здесь же особенно остро чувствовалась «сталь рубежа». Именно Севастополь стал местом главного удара трех мощнейших империй мира по России в ходе войны, названной потом Крымской. Во время Первой обороны (1854-1855 гг.) севастопольцами становились лучшие сыны и дочери России, сражавшиеся и умиравшие на этой каменистой земле у черноморских бухт. Стойкость Севастополя, державшегося в осаде 349 дней и приковавшего к себе основные силы вторжения, во многом повлияла на исход войны. Противник получил лишь безлюдные руины Южной стороны Севастопольской бухты (население ушло с отступающими на Северную сторону войсками). Возрождение Севастополя стало символом роста военной и экономической мощи России. Город был восстановлен как база Черноморского флота, крупный порт, как уникальный город-мемориал мужества защитников Первой обороны.