Таинство Крещения Опции

[Татьяна Родионова]

Схема богослужения Таинств Крещения и Миропомазания.

Молитвы младенцу, предваряющие крещение.

наречение имени
Молитвы 40-го дня.

Чин оглашения
Разрешение от одежд.
Чтение молитвы во еже сотворите оглашению
Чтение молитв запрещения злых духов
Отречение от сатаны
Сочетание Христу
Завершительная молитва чина оглашения

Чин крещения
Возжигание свечей, каждение купели
Возглас "благословенно Царство..."
Мирная ектения, молитва священника о себе и молитва на освязение воды
Молитва на освящение елея и помазание им воды при пении "Аллилуя" и крещаемого с произнесением слов: "помазуется раб Божий..."
Тайносовершительные слова и само крещение младенца(или взрослого)
Пение псалма 31
Облачение крещаемого в белые одежды с возложением креста

Чин миропомазания
Чтение молитвы и помазание святым Миром новокрещенного
Хождение вокруг купели
Чтение прокимена, апостолаЕвангелия
Чтение трех молитв и омовение помазанных святым Миром частей тела
Чтение двух молитв и пострижение волос у крестившегося
Сугубая ектиния и отпуст

Воцерковление
введение во храм со словами "Воцерковляется"
Причащение Святых Христовых Таин
Отпуст

[Татьяна Родионова]

Молитвы сорокового дня
Практика чтения сороковых молитв перед Крещением младенца имеет глубокие корни. Известно, что в Ч веке в Константинополе детей не крестили очень рано. Они подходили ко Крещению постепенно: в 8-й день по рождению они получали имя, в 40-й день воцерковлялись, "становились христианами", как говорят источники. еще перед Крещением. Они получали право входить в храм и слушать чтения. Становились оглашенными -" иже ко просвещению" - на 4-й седмице Великого поста, вероятно, несколько лет спустя. Затем отрекались от дьявола и сочетались Христу в Великий Пяток. во время чинопоследования, которое совершал Патриарх перед вечерней с литургией Преждеосвященных Даров. И, наконец, на вечерне Великой субботы они получали Крещение и Миропомазание от Патриарха, пока в храме читались паремии Великой субботы.
Согласно памятникам XIV века воцерковление младенца и чтение очистительных молитв матери совершалось в сороковой день.
После наречения имени и воцерковления, младенца готовили ко Крещению через наставление в христианской вере. именуемое оглашением.