Взгляд из Москвы, на отца Георгия Полякова Опции

[Калерия]

Жаль, конечно, в этой истории всех. Но вот по мнению моего мужа, а он у меня военный, о. Георгий Поляков, единственный в Севастополе священник, который не боится словосочетания Московская Патриархия, и у него даже возле храма развевается флаг Андреевский и РФ.
Молодец, священник! Уважаю!

[Татьяна Родионова]

Дело все в том, что в 1997 году из всех церковных документов и с печатей храмов убрали МП.
Осталось только УПЦ и все. А это - непорядок. (Тоже пишется слитно, замена словом - бардак). В Севастополе единственный священник, который противился этому был о. Георгий. Все остальные легко и незадумываясь (тоже слитно, проверочное слово - в данном случае "соглашаясь со всем, лишь бы не лишиться благгг) ") исправили все документы и переделали (такой расход!) храмовые печати.
Это все тихая подготовка к автокефалии. Об этом очень громко говорили севастопольские верующие и в 1996 и в 1997 году, но, потом, кто умер, кто уехал, а кто и устал.
Еще раз заявляю. с о. Георгием мне детей никогда не крестить, его я не люблю (пишется раздельно), но то, что он - самый русский (вернее не русский, как поговаривают он - цыган (пишется через "ы"), он самый пророссийский, даже пророссийскофлотский), это подтверждаю.

[Ольга Н.]

Дело все в том, что в 1997 году из всех церковных документов и с печатей храмов убрали МП.
Осталось только УПЦ и все. А это - непорядок. (Тоже пишется слитно, замена словом - бардак). В Севастополе единственный священник, который противился этому был о. Георгий. Все остальные легко и незадумываясь (тоже слитно, проверочное слово - в данном случае "соглашаясь со всем, лишь бы не лишиться благгг) ") исправили все документы и переделали (такой расход!) храмовые печати.
Это все тихая подготовка к автокефалии. Об этом очень громко говорили севастопольские верующие и в 1996 и в 1997 году, но, потом, кто умер, кто уехал, а кто и устал.
Еще раз заявляю. с о. Георгием мне детей никогда не крестить, его я не люблю (пишется раздельно), но то, что он - самый русский (вернее не русский, как поговаривают он - цыган (пишется через "ы"), он самый пророссийский, даже пророссийскофлотский), это подтверждаю.

Нет возражений! Я ни слова против о. Георгия и не сказала. Что касается остальных, - подчиниться указаниям из Киева (в 1997 году) и бояться словосочетания Московская Патриархия - далеко не одно и то же. Не имела же ввиду Калерия события 1997 года, когда косвенно обвинила всех севастопольских священников, кроме о.Георгия.
Татьяна, я вполне была удовлетворена Вашим ответом: "Калерии трудно судить, она просто обобщает, потому что не местная." По-моему, это все объясняет.