Как должно молиться в церкви. Опции

[Калерия]

Православные христиане приняли от Св.Отец и исполняют во всем мире следующие обычаи:
1. Войдя во святый храм и осеняя себя крестным знамением, творят три малых поклона, произнеся:
"Создавый мя Господи, помилуй"
"Боже,милостлив буди мне горешному(ной)"
"Без числа согреших, Господи, прости мя"
2. Затем, поклонившись направо и налево, стоят на месте и слушают псалмы и молитвы,читаемые в церкви, но не говорят про себя иных, собственных молитв, и не читают их по книжкам отдельно от церковного пения, ибо таких осуждает св.Апостол Павел, как удаляющихся от церковного собрания(Евр.10,25)
3. Поклоны малые и великие должно творить не по своему произволению, а по установлению Св.Апостол и Св. Отец; именно: при чтении Трисвятого (Святый Боже), "Придите, поклонимся" и троекратного "аллилуя" 3-жды осенить себя крестным знамением, совершая малые поклоны; так же и при чтении: "Сподоби, Господи", а равно и в начале великого славословия ("Слава в вышних Богу"), и после слов священника: "Слава Тебе, Христе Боже, упование наше".
После каждого возгласа священника, а также при чтении чтецом "Честнейшую Херувим" осенять себя крестным знамением и творить малый поклон.
Во дни будничные творить земные поклоны на Литургии:
а) при начале пения: "Достойно и праведно";
б) когда оканчивается молитва "Тебе поем"
в)в конец молитвы "Достойно есь" или Задостойника;
г) в начале молитвы "Отче наш";
д) при изнесении Св.Даров для причастия;
е)и при словах: "Всегда, ныне и присно".

На утрени или всенощной , когда возглашается: "Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим"
Во дни воскресные, а также от дня св.Пасхи до вечера дня св. Троицы, а равно от дня Рождества Христова по день Крещения, также в день Преображения и Воздвижения, Свв.Апостолы воспретили овсе преклонять колена и творить земные поклоны, как о том свидетельствует св. Василий Великий в послании к блаженному Амфилохию. То же самое утвердилии Вселенские соборы I и VI; ибо воскресные и прочие Господские праздники содержат воспоминание о нашем присмирении с Богом, по слову Апостола :"Уже неси раб, но сын" (Гал.4,7); сынам же не подобает рабское поклонение творити.

5. Православным христианам не свойственно стоять на коленях, поднявши голову, но при словах священника: "Паки и паки, преклонше колена" и проч. подвергаться ниц на земю; обычай же становиться на колена по собственному произволению, складывать руки и бить себя в грудь воспринят от западных еретиков, а в Православной Церкви он не допускается.

Православные христиане, согласно уставу церковному, в положенное время творят земные поклоны, подвергаясь ниц и снова становятся на ноги.

6. Когда в храме осеняют народ крестом или Евангелием, образом или чашей, то все крестятся, преклоняя главу; а когда осеняют свечами, или благословляют рукой, или кадят к предстоящим, то православным христианам не должно креститься, а только наклонять голову; лишь во св.седмицу Пасхи, когда кадит священник с крестом в руке, то все крестятся и говорят "Воистину Воскресе!"

Так должно различать поклонение пред святыней и перед людьми, хотя и в священном сане.

7. принимая благословение священника или епископа, христиане целуют его десницу, но не крестятся перед этим. Не должно целовать у духовных лиц левую руку, ибо сие свойственно только иудеям, но правую, через которую передается благословение.

[Егор Комаров]

Воистину воскресе, Калерия!
стремление к знаниям похвально. Но есть правило, которое превыше всех других правил - это любовь. Поэтому, если вы приходите в храм, где что-то делают не совсем так, может, лучше не стоит искушать прихожан своими "знаниями"? Храмовое поведение как правило базируется на личном благочестии. Если оно уже пристутствует (благочестие), можно ли это назвать отрицательным фактором? Пусть оно не такое как в вашем храме, но оно по любви к Богу, а любовь, как вы знаете, превыше всего