Сестры, во что мы одеты! Опции

[Татьяна Родионова]

уважаемые сестры. я не знаю как вам, но мне, например противно видеть на православных христианках эти ужасные мешки и платки, завязанные по-татарски. Нас что, уже поработили? Где вы в русском национальном костюме видели эти уродские завязанные назад платки? Выложите мне пожалуйста на сайт и я встану перед вами на колени. А юбки? А кофты? Ужас!
Я считаю, что православная христианка должна быть красивой. а не в рубище ходить. притом, как опыт показывает, чем больше "замотанностей" тем глубже тот самый общеизвестный омут.
Вы будите спорить?

[священник Евгений]

Насчет влияния внешнего на внутреннее.
Позволю себе усомниться в однозначности влияния.
Неоднократно замечал при чрезмерном усердии родителей в приучении чад к "усердию" в молитве и посещении храма стойкий отрицательный результат.

Усердное не по разуму приучение родителями чад к непрестанной молитве и посещению храма - это как раз из серии чрезмерного возлагания надежд на "внешнее" без (или почти без) учёта это самого "внутреннего" (как принадлежащего детям, так и самим родителям). Проще всего в категоричной форме начать заставлять ребёнка молиться и ходить в храм - куда сложнее самому родителю жить так, чтобы благодать Божия реально пребывала в его сердце, влияя на повседневное поведение взрослого, что, в свою очередь, наилучшим образом могло бы повлиять и на душу ребёнка, ненавязчиво доказывая ему и подтверждая целесообразность и необходимость участия в таинственной (от слова "Таинство") церковной жизни (со всеми присущими ей атрибутами) как источника Божественной благодати, воистинну освящающей человека и меняющей его в лучшую сторону как ничто другое в этом мире.

Что же касается обязательности платков смею напомнить, что в ПРАВОСЛАВНОЙ Греции женщины (а также девочки, девицы, девы, вдовы) в храмах находятся и соответственно молятся БЕЗ ПЛАТКОВ.

Давайте не будем брать пример с греков (при всём при том, что они православные)! Я уже как-то раз писал об уровне благочестия среднестатистического православного грека (как священнослужителя, так и обыкновенного мирянина). Напомню некоторые детали для тех, кто в Греции не был (я был и своими широко раскрытыми от удивления глазами видел). Священники (без обобщения, конечно: не во всех храмах Греции мне удалось побывать) после службы сваливают облачение на Престол, чтецы во время чтения Шестопсалмия выходят на улицу покурить и поточить лясы под дымок. Про поведение и внешний облик мирян во время богослужения лучше вообще промолчать, но я скажу, коль скоро речь на эту тему зашла. Шум, гам, смех, как на базаре, попы где-то в уголочке молятся себе вполголоса, а подавляющее большинство находящихся в храме (т.е. мирян, пришедших на службу) занимаются кто чем, почти не обращая никакого внимания на саму службу. Общение по интересам, короче! Женщины без платков, нафуфыренные, накрашенные, после их поцелуев на стёклах, закрывающих иконы, остаются всеми цветами радуги переливающиеся отпечатки губ, густо покрытых помадой. А за детьми вообще никто не следит: делают, что хотят! Иными словами - полный беспредел! А Вы, Владимир, призываете равняться на них?! Смотри, как делает грек, и сделай наоборот!

По тексту покрывать голову должна женщина которая не стрижется то есть замужняя носящая косу притом достаточно длинную. Таковых думается процентов пять. Все прочие как следствие покрывают голову от стыда или вследствие подтасовки фактов. Поскольку какой славой мужу, за неимением такового, может быть девочка, девушка, девица, разведенная женщина. Извиняюсь, но это отдает профанацией.

Если следовать Вашей логике, то тогда профанацией отдают и девчоночьи игры с куклами! Что за бред, какие куклы? Вот будет у девочки ребёнок в будущем, вот тогда она с ним и нанянчится! А пока пусть сидит у телека и пялится на мультфильмы (хорошо, если на старые добрые советские!). Но если отнестись к этому детскому развлечению мудро, то нельзя не заметить огромный воспитательный момент упомянутых игр (общение с куклой развивает в маленькой девочке качества, которые ей могут очень сильно пригодится тогда, когда она станет реальной матерью). Также можно было бы взглянуть и на проблему с платками. Отрицать необходимость постепенного воспитания в девочке восприятия себя самой как славы своего будущего мужа (осязаемого земного или же Небесного Жениха (в случае с монашеством)), в том числе и посредством "платочконошения" - это значит в данном вопросе быть очень по тем или иным причинам предвзятым.

Касаемо привычки некоторых прихожанок одеваться нарочито серо и балахонисто впечатление такое что они пытаются таким образом присвоить себе некую дополнительную "святость". Насколько эта "святость" - святость, уже другой разговор.

Единственное место в Ваших рассуждениях, которое не вызывает никаких возражений.