В Китае началась официальная сексуальная революция Опции

[Адам]

В Китае началась официальная сексуальная революция

В воскресенье, 15 февраля, в Китае было официально объявлено о начале борьбы с многочисленными табу в межполовых отношениях. Национальная компания, которая называется 'Солнечный свет на гендерных проблемах', призвана снять табу с обсуждения сексуальных проблем. Из-за того, что китайцы чрезвычайно мало знают о проблемах в межполовых отношениях, в сфере здоровья в Поднебесной сложилась весьма опасная ситуация. Согласно официальной статистике, в 2008 году на 20% выросло количество случаев заражения сифилисом и до 700 тысяч человек увеличилось число китайцев-носителей ВИЧ-инфекции. И немудрено - ведь только 7% женщин и 8% мужчин готовы немедленно обратиться ко врачу, если заметят осложнения со здоровьем в половой сфере.

В рамках кампании в городах Китая будут вывешены транспоранты на тему здоровья, в Пекине состоится всемирная выставка-ярмарка сексуальных игрушек, а также будут проводиться конкурсы на тему межполовых отношений, например, такие, как соревнование на лучший поцелуй, которое прошло в Хэфей в воскресенье, 15 февраля.

Источник: Turist.rbc.ru



Теперь Китайцев станет еще больше

[Адам]

Сложным и вместе с тем плодотворным стал период после 1917 года, когда в результате революции из России в Китай пришли сотни тысяч православных беженцев, нашедших гостеприимное убежище в великой стране. К 1949 году в Китае было построено до 106 православных храмов ― как на Севере, так и на Юге страны, в крупнейших городах и в провинциях. После «исхода» русских верующих из Китая в 1949 году в стране оставалось 10 000 православных христиан. Русская Духовная Миссия была закрыта в 1954 году. Русская Православная Церковь объявила о предоставлении Автономии Православной Церкви в Китае. В Москве были рукоположены первые епископы-китайцы, архипастыри Пекина и Шанхая.

«Культурная революция» 1966―1976 годов разрушила институционально молодую Китайскую Автономную Православную Церковь. Начало воссоздания ее жизни пришлось на 80―е годы 20 века.. Были открыты приходы в Дунбэе и Синьцзяне. Однако до сего дня Православнач Церковь в КНР не имеет официального статуса, лишена возможности в полноте жить литургической жизнью.

подробно

Вот теперь еще одна революция..

В Японии дела обстоят несколько по другому, нежели в Китае:

Японская Православная Церковь ведет свое начало с трудов св. равноапостольного Николая (Касаткина), архиепископа Японского, прибывшего в Японию молодым иеромонахом в 1861 году и проведшего более 50-ти лет в апостольском служении основанной им миссии. Ко времени его преставления 3 февраля 1912 года необходимые богослужебные тексты, весь Новый и часть Ветхого Завета были переведены на японский язык, были основаны православные семинарии и школы, построены многие церкви, посвящены десятки японских священников и более 30 тыс. японцев приняли Православие. Тяжелыми потрясениями для молодой миссии оказались Октябрьская революция 1917 года, Великое Кантосское землятрясение 1923 года, Вторая Мировая Война и Холодная Война, в результате которых православная община Японии подверглась бедствиям, давлению со стороны государства и нестроениям, но статус Японской Церкви был вновь урегулирован когда она получила автономию от Русской Матери-Церкви 10 апреля 1970 года. ...
Число последователей – около 30 тыс. человек. В стране 70 православных храмов. ..

подробно

[священник Евгений]

В Японии дела обстоят несколько по другому, нежели в Китае...

Адам, а Вы узнавали, сколько среди этих 30 тысяч коренных японцев и сколько русских, проживающих в Японии? И 70 храмов - тоже не показатель. Будь их даже и 100 - всё равно жизнь в их стенах никогда не будет коренным образом влиять на общий религиозный фон Японии, и православная культура в этой стране никогда не расстанется со статусом культуры маргинальной.

[Адам]

Адам, а Вы узнавали, сколько среди этих 30 тысяч коренных японцев и сколько русских, проживающих в Японии? И 70 храмов - тоже не показатель..

Не узнавал.

Будь их даже и 100 - всё равно жизнь в их стенах никогда не будет коренным образом влиять на общий религиозный фон Японии, и православная культура в этой стране никогда не расстанется со статусом культуры маргинальной

Это как посмотреть. Все в мире меняется.
Мы не знаем наступит ли завтра, и тем более не знаем что будет с Японией.
Кто мог подумать что Николай (Касаткин), прибывший в Японию в 1861 году, вообще сможет там что либо сделать и вообще остаться в живых? В то время в Японии вообще обращение в чуждую религию грозило смертью для новоначального подвижника, как впрочем и для самого священника! Но в результате упорных трудов был построен храм, который даже высотою был выше императорского дворца и находился с ним в непосредственной близости! И даже в в периоды войн с Россией наши церкви не подвергались гонениям.

Но этого никогда бы не произошло, если бы православная культура в этой стране оставалась маргинальной в полном смысле этого слова.

Этот народ думаю вполне может обратиться в христианство. - Трудиться нужно, но не роптать!

[священник Евгений]

Трудиться нужно, но не роптать!

Флаг Вам в руки и Божие благословение!