Публичный дом был заведением серьезным.
Он не должен был иметь никаких вывесок, расстояние от него до церквей, школ и училищ должно было быть "достаточно большим".
Внутри публичного дома разрешалось иметь пианино и играть на нем. Все остальные игры были запрещены, особенно настороженно упоминались тут шахматы.
Также было запрещено украшать дом портретами царственных особ.

Делились бордели на три категории: высшая оплата до 12 рублей (не более 7 человек в сутки), средняя до 7 рублей (до 12 человек), низшая до 50 коп. (до 20 чел. в сутки). Неисполняющих требования проституток заключали под стражу в уже упомянутый "Калинкин дом".
Т.к. проституция считалась официальной профессией, то публичные дома облагались налогом.
Оговаривался и расчет за услуги: 3/4 полагались хозяйке, 1/4 - девушке. Правила эти, полагаю, соблюдались когда как.

Из Правил содержательницам борделей, утвержденных министром внутренних дел 29 мая 1844 года:
1. Бордели открывать не иначе как с разрешения полиции.
2. Разрешение открыть бордель может получить только женщина от 30 до 60 лет, благонадежная.
8. В число женщин в бордели не принимать моложе 16 лет...
10. Долговые претензии содержательницы на публичных женщин не должны служить препятствием к оставлению последними бордели...
15. Кровати должны быть отделены или легкими перегородками, или, при невозможности сего по обстоятельствам, ширмами...
20. Содержательница подвергается также строгой ответственности за доведение живущих у ней девок до крайнего изнурения неумеренным употреблением...
22. Запрещается содержательницам по воскресным и праздничным дням принимать посетителей до окончания обедни, а также в Страстную неделю.

Подробнее...

женские апокрифы

Да, мы про нее знаем, что ее вся Магда знает, что была одержимой, что стояла возле Креста.
Есть даже предположение, что Иисус именно к ней обратился, чтобы она позаботилась об Его Матери.
Это, как-бы логично. Но немного непривычно.


При чем здесь женские? Это как раз мужчины начали сомневать. Это у вас -логика, а у нас - женская логика.

чье предположение?

Если уже начала писать апокрифы, то давай хотя бы источники. Иначе это выглядит странно.

Вот пока я сидела в полубане, я. конечно, источник потеряла. Я апокрифы не пишу, я их нанавижу, я просто написала, что есть еще и такое мнение. И, кстати, эта версия не вызывает у меня почему-то удивления.

итак:
-была проституткой;
-написала четвертое Евангелие;
-Иисус именно к ней обратился, чтобы она позаботилась об Его Матери.

что ещё нового?

потеряла источник? Ищи.
Пока все высказывания выглядят очень странно, несмотря на то, что они у тебя не вызывают удивления.

не была.

я тоже это впервые слышу.

Похоже мнения ученых разделились, а что подсказывает Вам Ваше сердце?

http://days.pravoslavie.ru/Life/life6722.htm

Жень, не говорила, что есть в Писание указание на то, что она была проституткой, я сказала, что там написано - она было одержимой.
Ты уж с больной головы на мою больную не сваливай.
Источник- потеряла.
Но вот нашла нечно похожее, но здесь немного не так написано.

Я ничего не утверждаю, я просто сказала, что на физическом уровне, то, что сказал Иисус на Кресте могла услышать Мария Магдалина - она рядом стояла.

http://www.globalfolio.net/agiograf/agset....dala_husino.htm

а тут про что, твои слова? "Можете сколько угодно здесь сотрясать 7 заповедью, но не бывши проституткой, не станешь потом равноапостальной" (Сообщение #13).

жаль

"Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе" (Ин.19:27).

Ну, ты ничего не понимаешь. Это я просто вовлекала народ в обсуждение.