Вчера на Литургии просто млела от удовольствия. Все так красиво одеты и многие в очень красивых покрывалах (даже не знаю, как это назвать), короче, все перливатся, горит, сверкает! Все в кружевах!

А мне кажется, что аккуратная шляпка вполне может быть заменой платку. Хотя против платков ничего не имею. Правда в России к шляпкам отношение предвзятое. Но у нас ничего, терпимо относятся.

Прочел ветку....

Сильно удивился. Неужели роль платка и способа его завязывания так важна? Неужели все остальные проблемы вы уже решили и эта осталась последняя? Если так, то хорошо вам... Мне лично пока не до того совсем

Вот дочке 3.5 года. В церкви носит платок с удовольствием. Может и на улице в нем побегать. Завязываем по-разному - когда как. Конечно спрашивала "зачем". Сказали что традиция что в церкви так принято. Мама в платке, вкруг все женщины в платках - у ребенка вопросов больше не возникает.

Еще думаю, что хорошо бы регулярную передачу на местном ТВ организовать (хотя, может быть такая и есть да я не знаю) где священник отвечал бы на вопросы и разоблачал бы всякие заблуждения. Пользы было бы много.

Еще вот интересно - это женская особенность - замечать кто в чем в церкви стоит или от пола не зависит?

"Кремлевский мечтатель"- где ж его взять-то для такой передачи?

Неужели во всем городе ни одного? Раз в неделю или раз в 2 недели. Если священника 2, то каждый будет еще реже на это время тратить.

Я в храм всегда хожу в платке. Но, вот, действительно, завязывать его по-татарски не хочется. Обвязываю вокруг косы. Получается даже не плохо и не сваливается, когда наконяешься. А длинными юбками так и пофорсить можно, только вот если до храма тебя на машине довозят, в метро не сильно-то нафорсишься.

Калерия, мы ту спори до хрипоты и с вами я бы поспорила, но что-то меня ваша автара как-то умиротворяет.

Так и не пришли к общему знаменателю?

да
ХРИСТИАНКА.как представительница нашей веры,не должна у нецерковных вызывать аналогию с беднотой и деревенщиной
глухие кофтаны и юбки до подошв...
-пахнет клиникой
к Богу идут во всем ЛУЧШЕМ
а не "в самом скроиненьком"
я не говорю,что нужно одевать юбку.в которой вчера плясала по барной стойке.
но.у адекватной женщины не зависимо от достатка(зависимо от головы)
всегда в гардеробе в наличии наряды.для выхода в свет
"в свет"-а не на БЛ@ДКИ
короче .кто уважает себя-тот и одевается без всяких кривотолков,а что "БАБУШКИ СКАЖУТ"
...любите своих мужчин

вообще то-платок
головной убор в Храме нужен для того.чтоб Женщина прикрывала свои РОСКОШНЫЕ волосы.дабы Мужчины не заглядывались,и не отвлекались от ОСНОВНОГО-ОБЩЕНИЯ С ГОСПОДОМ И УЧАСТИИ В ЛИТУРГИИ
как повязывать платок???
иногда ПЛАТОК "ПО ТУРЕЦКИ " смотрится совсем современно
разницы нет,как носить
существуют прекрасные модели из коллекции МОДНЫХ ДОМОВ
вспомните БРЮНЕТКУ НА КАБРИОЛЕТЕ
главное чтоб не кипа на голове)))

Приходит девушка на исповедь. Платок три раза вокруг шеи обмотан, юбка - до пят, глаза - в пол, короче - гиперортодокс. И говорит батюшке: "Отче, как Вы прокомментируете оценку варлаамистско-паламистских споров, высказанную протоиереем Иоанном Мейендорфом в то время, когда он окормлял свою диаспору в Париже?

Батюшка: "Замуж, дура!!! Срочно замуж!!!!!!"

Кабы я была царица.
Вот какие платья носили наши царицы, кстати, довольно примитивно сшитые.
http://il-ducess.livejournal.com/52621.html

Ну сказали - примитивно сшитые.... В платье главное - это материл из которого оно сшито, чистые, ровные швы, его отделка и соответственно - чтобы подогнано было по фигуре.... (как в той песне - главное, чтобы костюмчик сидел ). А на фото представлены красивые платья с богатой отделкой из замечательных материалов, причем, половина - ручная работа. Вот может модели не так разнообразны, так это стиль того времени...

Примитивно и грубо сшитые. И материалы- очень по-современному простые.
А блестки!!!! Вот уж не думала, что их царацы тоже употребляли.
Короче, я тоже такое умею и люблю вот такие всякие украшения. Ага.

Православные женщины поссорились на почве дресс-кода


Москва. 15 октября. ИНТЕРФАКС – В ходе международной научно-практической конференции в Подмосковье произошел бурный конфликт из-за вопроса о том, как подобает выглядеть православным женщинам.

"У нас есть два полюса журналистики - светский и православный. Единственная точка их соприкосновения заключается в том, что образ православной женщины неизменен. Это русский народный сарафан и какой-нибудь головной убор - чаще всего косынка. Основным вопросом полемики стал вопрос о том, что должна носить женщина на голове в храме, и может ли она носить брюки", - заявила на конференции Ольга Голосова, член центрального совета Союза православных женщин и главный редактор издательства "Лепта".

По ее мнению, если Союз православных женщин желает интегрироваться в общество и приносить в нем какую-то пользу, необходимо озадачиться более серьезными проблемами - например, воспитанием нравственности, продвижением женщин православного вероисповедания в науку, культуру и их миссионерством там.

"Миссионерством не о том, что все должны носить русский национальный костюм, а миссионерством о вере во Христа и о том, что Христос даровал людям свободу, в том числе и свободу в одежде", - отметила она.

Как подчеркнула О.Голосова, "это не означает, что одежда должна быть безнравственной, это означает, что православие не сводится ни к одежде, ни к кулинарии, ни к милым сердцу обрядам крашения яиц, ни к освящению яблок на Преображение".

"Маргинализация начинается с этого, когда вера сводится к одежде. Мы проповедуем не Христа Воскресшего, а сарафаны. Во многих средствах массовой информации, например, в журнале "Славянка", огромное место отводится проповеди аутентичного костюма. Ну почему не проповедовать, например, костюм института благородных девиц? Почему девушки по определению должны быть крестьянками? Почему они не могут быть барышнями?" - задалась вопросом докладчица.

Как рассказала корреспонденту "Интерфакс-Религия" О.Голосова, в ответ на эту ее реплику "завязалась свара", но большинство женщин в зале встали на сторону выступавшей.

Ревнительницы "фундаментализма" в одежде кричали из зала: "Это неправда!", а по окончании доклада подошли к ней со словами возмущения и упреками в том, что она, как рассказала О.Голосова, пытается лишить женщин "одного из главных смыслов их жизни - дресс-кода". (кажется определились со смыслом жизни православной женщины)

После конференции бурная полемика по поводу внешнего облика православной женщины продолжилась на просторах Интернета. Несколько раскольничьих сайтов и блогов опубликовали материалы, обличающие О.Голосову и другого члена организации - Юлию Сысоеву - в "неправославных суждениях".

Ранее Ю.Сысоева, вдова известного священника Даниила Сысоева и автор ряда книг, заявила в интервью Правде.ру, что православной женщине необходимо выглядеть привлекательной. "Я думаю, что у православной женщины должна быть ухоженность, элегантность в одежде и не должно быть вульгарности", - сказала она.

отца Вячеслава на них нет "Я добился того, что мои прихожанки ходят в храм без штанов!"

балдишь, цитируешь? Смотри, тоже в беспоповцы запишут

Анастасия Заворотнюк в Пародии на черно-белое кино. Сюжет о идее Чаплина ввести т.н. "православный дресс-код Ролик по мотивам его выступлений.

Кстати, вот, ссылка на ФБ на приезд Патриарха Кирилла на Кипр. Посмотрите, как одеты женщины и одна даже сидит ( О, ужас!") нога за ногу прямо возле храма!!!!
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=401...9607&type=1

История русского костюма.

http://ria.ru/Tsarist_Russia/20130314/9263...?utm_source=fb1