Возрадуйтесь, братия!

Суды Господни в действии! Егорушка Гайдар - помер!
Прошу прощение за злорадство, но воздаяние внушает оптимизм.

А воздаяния за злорадство не боитесь?

Ибо сказано: о покойном либо правду, либо ничего.

Извините, чем - то напоминает реакцию мусульман на убийство о. Даниила Да, мы не любим ни Гайдара , ни тем более его Рыжего друга, но радоваться о чьей-то по -гибели у нас как то не принято

Мы радуемся без свидетелей.

Один Человек, с доброй душой, очень горевал, что столько в мире зла и несправедливости! И вот он взмолился к Богу и попросил, так сказать, объяснений. На что Бог внял и послал ему Ангела, который позвал человека к старому дубу у источника, попросил его сесть в дупло, внимательно смотреть, слушать, и ни во что не вмешиваться. Что тот и сделал.

Через некоторое время к источнику подъехал всадник благородного вида. Напоив коня, и отдохнув в прохладе, всадник собрался снова в путь. Случайно из-за пояса в траву выпал увесистый кошелёк, полный золота и драгоценных камней. Ничего не заметив, всадник ускакал.

Почти сразу к дубу приплёлся горький пьяница, еле державшийся на ногах. Споткнувшись, он упал на колени и уткнулся носом в потерянный всадником кошелёк. Обрадовавшись, пьянчужка быстро сбежал.

Прошёл час и к источнику подошёл инок. Он сел к дубу и стал тихонько перебирать чётки. Вдруг вернулся всадник. Подошёл к иноку и спросил, не нашёл ли тот потерянного им кошелька? Инок ответил, что не находил. Слово за слово, и, огорченный пропажей всадник, в порыве недоверия толкнул инока. Бедняга упал и, ударившись о камень, испустил дух. Ужас напал на всадника! И он, в страхе от содеянного, убежал в глубь леса.

В это время к Человеку опять я вился Ангел:
-Ну, что ты можешь сказать на всё увиденное?
-А то, что, действительно, нет в мире справедливости! И куда Бог только смотрит, допуская такое? Ведь пострадал хороший человек, случайно убив несчастного, тихого инока! Теперь он может и руки на себя наложить! А какой-то потерянный для всех пьяница стал обладателем сказочного богатства. Зачем ему столько денег? Всё одно пропьёт!
-Да, сказал Ангел, со своей точки зрения ты, безусловно, прав. Это человеческая правда. А теперь послушай правду Божью:
Благородный всадник, потерявший кошелёк, на самом деле вор и разбойник! Он держал в страхе всю округу, нажил за счёт горя других огромное состояние. Со смертью инока Господь послал ему раскаяние, и, приняв постриг, тот проведёт остаток дней в молитве и покаянии.
Пьянчужка – местный помещик, у которого дочь сошла с ума, он от горя запил и всё его имение пришло в упадок. Найденные им деньги вернут его имению былую славу, он вылечит дочь и сам доживет до глубокой старости, славя Бога.
Тихий инок в молодости, будучи человеком неверующим, стал на скользкую дорожку- промышлял убийствами и грабежом. Но Господь призвал его и, раскаявшись в своих ужасных делах, приняв монашество, он умолял Бога послать ему насильственную смерть, чтобы загладить свои страшные дела молодости.
Как видишь – Господь по своей милости спас все три души.

Составитель этой притчи не знал над собой власти Ельциных и Гайдаров. Его благодушество не работает в наши дни.

Чему же нас учит история?
А история говорит нам о том, что в древности люди были алчные, кровожадные, нечестивые.... а еще в более древние так вообще хуже животных..

Как-то не согласуется историческое учение с религиозным не правда ли ?

Одним из "семи мудрецов" еще в VI веке до н.э. было сказано: "Об умерших не злословить". Гораздо позднее, уже в переводе с латыни это стало звучать как "О мертвых или хорошо, или ничего".
А притча, Адам, хорошая, - на все времена. По-моему, вполне применима к нашей действительности.

Какая гадость!

Позвольте с Вами не согласиться. ИМХО в древности люди по меньшей мере были точно такие же как и ныне. А возможно и получше.
Хотя бы потому как появлялись праведники/мученики заметно в большем количестве. Новомучеников не беру. Уровень их был весьма и весьма...
Насчет нравов, так то что раньше было нравственной нормой жизни (типа разбой на большой дороге или вольные нравы) и отступление от них - подвигом, теперь просто норма жизни и плевать на нравственность если это удобно/весело/гламурно и т.д.
Теперь норма - перешагивать через нравственную/законную норму.

Как излагал Мэкки-Нож (Трехгрошовая опера): "Что стоит фомка против акций, а убийство человека по сравнению с использованием его в своих целях". Это сейчас - норма жизни среди "успешных", "элиты" и предмет подражания для многих и многих.

Егорушка как раз был тот самый - развратитель. Причем глобальный развратитель. Организатор (один из них) всего непотребства.
А как известно, кто соблазнит одного из малых сих...

Ничуть не спорю, но в школе на уроках истории об этом не говорят, но говорят о другом.
Хотя в этом году ввели дисциплину "основы православия", но не позаботились о преподавательском составе.
Боюсь "технички" и всякие "учителя", у которых часов маловато, прихапают эти "часы" себе на кошелек.
В итоге о качестве преподавания сего предмета речи быть не может.

Вообщем-то вполне христианская радость (если убрать злорадство): отмучился человек, перешел в мир иной (какой?)
Но все-таки странное название для такой темы...особенно на фоне последних смертей.
Объясните тупой - причем тут Суды Господни?

Сама-то Марина умирать не собирается?

А что Гайдара порвала стая диких обезьян или затоптало стадо бизонов? В чем уникальность случая?

Вот я и говорю, умрут все. Над всеми такие "суды" будут. Но Марина наверное, собирается воспарить к небесам во плоти...

Да уж, плюрализм. Гайдар во всем виноват.Понятно, что кукловоды могли и другого поставить "Искал худшего,да не нашел" Или народ с тогдашним духовным состоянием заслуживал лучших правителей? Многие ли из нас могут похвастаться особой набожностью в 91-м? Я например, кроме кашпировского и чумака, иной духовности и не представлял. Как говорится - за что боролись, на то и... А что у многих пол-жизни копимые сберкнижки пропали - очередное подтверждение заповеди "Не собирайте себе сокровища на земли..." Я конечно не историк, рассуждаю со своей колокольни,но не представляю лучшего варианта развития тех событий Предлагаю - если уж радоваться, то про себя