Татьяна, может все же за человека помолиться стоило бы...

Вы сами не уверены, можно молиться за такого человека или нет, потому спрашиваете?
Этот вопрос решает каждый самостоятельно.
Что вы вскинулись?

Вообще-то нам за всех молиться надо. Даже за врагов. А за заблудших тем более. Я так думаю

Господа теоретики!
Кто уже умеет молиться за себя и за своих близких и друзей?
Выйти из строя!
Назначаю вас главными форумными молитвенниками за врагов и заблудших!

Остальные разойдись.

Вероятно никто из вас не помнит предупреждение апостола, чтоб не молились за согрешающих "к смерти". Я не утверждаю, что это, как раз тот случай, просто напоминаю, что слова словами, а жизнь сама по себе...

Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и [Бог] даст ему жизнь, согрешающему не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. (1Иоан.5:16)
Что означает грех к смерти и грех не к смерти?

... Мы должны молиться за согрешающих братьев, если они совершают грех не к смерти, т.е. если они не отпали окончательно от веры и любви, если не удалили себя преднамеренно от воздействия на них благодатных средств(ср."а если и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь"Мф.18,17).

Но кроме греха не к смерти, есть еще грех к смерти, т.е. подобное упомянутой в Евангелии хуле на Духа Святого (Матф.12,31-32), решительное, сознательное и намеренное отпадение от веры - особенно от веры в воплощение Сына Божия (1Ин.4,3), и от любви к ближнему(1Ин.3,10); ненависть к брату Апостол прямо называет человекоубийством (1Ин.3,15);

о тяжести же греха отречения от воплотившегося Сына Божия говорит и Апостол Павел:"Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" (Евр.6,4-6;10,26).

Увещевая молиться за согрешающих грехом несмертным непременным долгом верующего христианина (ср.Иак.5,16),Апостол не дает такого наставления о молитве за согрешающих грехом смертным, хотя прямо не запрещает молитв такого рода; успеху молитвы в последнем случае противодействует неверие, упорство, ожесточение и коснение в грехах, отпадших.
Иеромонах Николай

...А по моему мнению, в предметах веры безопаснее то, чтобы меньше умствовать, а более верить, и утверждаться не на мудровании собственном, а на Слове Божием. Слово же Божие говорит: о чесом помолимся, якоже подобает, не вемы (Рим. VIII. 26). Следственно по разуму, без благодати, не знаем, можно ли молиться за кого нибудь.
...Если мы не знаем, о чем молиться; а для вразумления нашего незнания дано нам Священное Писание, могущее умудрити во спасение, ...надлежит ожидать, что оно не только удовлетворительно наставит нас, о чем молиться, но и предохранит запрещениями, чтобы нам не молиться о том, о чем молитва была бы не угодна Богу

...Или, спросят, – не тщетна ли молитва за умерших во грехе?
– Ответствую: тщетна – за умерших во грехе смертном, смертию духовною, и в сем состоянии постигнутых смертию телесною, – за тех, которые внутренно отпали от духовнаго тела Церкви Христовой и от жизни по вере, своим неверием, нераскаянностию, решительным и конечным противлением благодати Божией.
Где просвещенному и безпристрастному оку явны признаки сей горькой смерти; там нет места утешению молитвы: есть грех к смерти; не о том, глаголю, да молится.

– Но что может сделать молитва о брате, согрешающем грех не к смерти? Может дать ему живот. Не ужели и умершему телесно? – Святый Иоанн, котораго словами теперь мы руководствуемся, не говорит: да; но не говорит и – нет. Он не запрещает молиться о умершем, тогда как запрещает молиться о грешнике отчаянном и безнадежном.

Теперь же видели мы, как Священное Писание, заповедуя молитву за вся человеки, от молитвы, Богу не угодной и человекам не полезной, предохраняет верующаго запрещением: есть грех к смерти; не о том, глаголю, да молится.

Дурак ты, Жень! Я после смерти отца за тебя молюсь.

не буду комментировать. но напиши по-русски.

Вы сами не уверены, можно молиться за такого человека или нет, потому спрашиваете?
Этот вопрос решает каждый самостоятельно.
Что вы вскинулись?

Женя, не бузите! Знаю, что вы не за всех молитесь, ваше святое право! Но, думаю, и говорить "тьфу, противно" на человека ушедшего туда, куда мы все уйдем, тоже не совсем правильно.... Лучше промолчать тогда. А за вас и за Татьяну я по своей непродвинутости в этом делании молюсь... ну вспоминаю вас и ваши имена - "Евгений - это тот, который иногда пишет иконы, значит талантливый" .... Что такого страшного я про вас думаю в этот момент? В чем моя ошибка? Вот просить за вас у Бога я не буду, потому что не знаю, что вам во благо будет. В этом я уверена! Ну это немного ни так называется все-таки - помин. А мертвые все-таки все в помине нуждаются, ну или просто в молчании.....
И так, я говорю - Упокой, Господи, души рабов Твоих иерея Даниила и Романа.. И не морщитесь, не морщитесь, повторите за мной и все...

через Рому столько людей развращено.