Перечень статей закона не нашел, да его и быть не может.


СВЯТЫЕ ОТЦЫ О СОВЕСТИ

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их. Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город (Мф. 8,33 – 9,1).


СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК

Гадаринцы видели дивное чудо Господне, явленное в изгнании легиона бесов и, однако же, всем городом вышли и молили Господа, «чтобы Он отошел от пределов их». Не видно, чтобы они враждебно относились к Нему, но не видно и веры. Их объяло какое-то неопределенное страхование, по которому они желали только: иди мимо, куда знаешь, только нас не касайся. Это настоящий образ людей, которые мирно в имениях своих живут. Сложился около них порядок вещей не неблагоприятный; они привыкли к нему, ни помышлений, ни потребности нет, чтобы изменить, или отменить что, и боятся они сделать какой-либо новый шаг. Чувствуя, однако, что если придет повеление свыше, то страх Божий и совесть заставят их отказаться от старого и принять новое, - они всячески избегают случаев, могущих довести их до таких убеждений, чтоб прикрываясь неведением, жить покойно в старых привычках. Таковы те, которые боятся читать Евангелие и отеческие книги, и заводить беседу о духовных вещах, из опасения растревожить свою совесть, которая пробудившись начнет понуждать одно бросить, другое принять.

http://glinskie.ru/biblio/o_sovesti/ned_5.html

Природа совести Епископ Александр(Милеант)
http://bojre.orthodoxy.ru/dushespasitelino...nie/sovesti.htm

Как раз про современного человека, думающего, что соблюдение законов совести оправдывает его перед Богом.

Законы совести не могут оправдывать перед Богом, потому что они от Бога и есть, т.е. их соблюдение возможно, когда соблюдаешь заповеди и имеешь веру.
У человека совесть может "спать", или находится в не развитом состоянии. Перефразируя можно сказать "Сон совести порождает чудовищ".

Благо человеку, когда он живет по совести. Не много помышляя, еще меньше готовясь, слышит он всегда верный ответ и доброе побуждение. Даже на фоне выбора добра и зла не поставит она в затруднительное положение, но направит все чувства в доброе русло. Но такое благо происходит от благой совести. Когда же она болеет, то и все пути, творимые по ней, становятся горькими. И болезни ее многолики.

Если же не развит ум, то и совесть бывает слаба для четкого голоса. Такая совесть:
или несведущая,
или несовершенная,
или искаженная.
В невоспитанных, рассеянных желаниях живет совесть:
спящая,
немощная
или чрезмерная.
А в волевых проявлениях совесть может быть:
порочной,
грубой
и даже сожженной.

Можно ли положиться на такую совесть? Ни в коем случае. Не знаем ли, что наше естество повреждено грехом? Повреждена и душа, и дух, и тело. Не оттого ли мы испытываем нужду в Священном Писании, что там указываются пути прямые и целостные, законные и спасительные?

Что же находим в этих святых словах? Закон совести. Закон естества. И все это – закон любви.

Совесть: 1) С. - это данное человеку Богом второе "я" [греч. сюнейдесис, "совесть", "сознание"], которое независимо от воли человека оценивает его мысли и поступки и укоряет его, когда он поступает против установленного порядка. С. человека проявилась только после грехопадения, после того как впервые был нарушен установленный Богом порядок (Быт 3); 2) С. может проснуться в человеке, когда он только еще намеревается совершить греховный поступок. Так, она заговорила в Пилате, когда по настоянию иудеев он отдал Иисуса на распятие (Мф 27:24). … см. Библия, сл. эл.версии.